Фототуры на наскальные изображения Устюрта.

«...Вдруг вышел из скал бородатый
художник - отпрянул олень!
Картина была жутковатой,
но разве мне спрятаться в тень?”

Петр Корытко.

Каменная летопись Мангистау.

Наскальные рисунки зафиксированы в меловых горах Устюрта и Мангистау – Акмая, Айракты, на открытых поверхностях и в пещерах мыса Жыгылган на северо-восточном побережье Каспийского моря. Рисунки выполнены техникой резьбы в мягком меловом субстрате.
Расположение многих рисунков в горах Акмая связано с традиционными охотничьими тропами и засадами. Репертуар включает изображения лошадей, верблюдов, сцен охоты на диких животных (муфлон, горный козел, гепард) с помощью примитивного огнестрельного оружия, сцен сражений и конных скачек и др.
 Многие из гравировок выполнены с большим мастерством, но в изображениях человека присутствует схематизм, а основной акцент сделан на передачу атрибутов воина-всадника. Нередко изображения сопровождаются арабографичными надписями.
Датировка основной части рисунков определяется по точно переданным реалиям (вооружение, снаряжение коня и всадника) и эпиграфике в пределах нового времени (XVIII – XIX в.в.). Особую категорию памятников изобразительного искусства составляют граффити, выполненные с большой этнографической достоверностью на стенах культовых и погребальных памятников – мавзолеев, надгробий, мечетей и др.
Данный вид творчества специфичен для Устюрта и Мангистау и получил здесь широкое распространение. В зависимости от датировки и местонахождения памятников определяется этнокультурная принадлежность рисунков туркменским и казахским племенам.
В специфических природных условиях пустынных районов Мангистау, служивших средой обитания для разных этнических групп кочевников нового времени, выделяется особый тип памятников с наскальными изображениями родоплеменных знаков-тамг под общим наименованием «тамгалытас».
Такие местонахождения знаков, как правило, располагаются вблизи колодцев или хороших пастбищ и известны на полуострове Тюпкараган и вдоль чинка Устюрта (Масат-ата, Танбалытас). Нередко помимо родовых тамг присутствуют изображения животных, всадников, геометрических фигур.
В таких скоплениях тамг преобладают знаки туркменских и казахских племен и относятся к XVII - XIX в.в., но отдельные из них могут датироваться более ранним временем.

Authority:
“Наскальное искусство Средней Азии”. Алексей Е. Рогожинский.

Фотографии
Александра Петрова.