Вы здесь

Главная » Туркестанской области памятники. Туры по древним крепостям на Шелковом Пути Казахстана.

Кок-Мардан городище.

Древние городища на Шелковом пути Казахстана.

 «Откуда некогда бушуя,
Людские множества текли,
Орды и царства образуя
Согласно впадинам земли»

Максимилиан Волошин. Коктебель. 19 ноября 1919 года.

​Поездка на городище Кок-Мардан из Шымкента.

Городище Кок-Мардан, относится к памятникам Отрарского оазиса. Это один из самых крупных бугров (или тобе), расположенных на левом берегу Арыси. Остатки десятков тобе разной величины находятся здесь как молчаливые свидетели ушедшей в прошлое жизни.
Пшук-Мардан, Костобе, Чаштобе, Сейтмантобе, Ахайтобе, Чольтобе все они географически привязаны к древним, когда-то полноводным, а ныне пересохшим руслам Арыси. Развалины Кок-Мардана состоят из двух частей: основного бугра и всхолмлений рядом с ним.
Это - центральная часть городища, она занимает островок на месте слияния двух древних протоков Арыси. Въезд проходил по искусственной дамбе, которая переходила в пологий пандус (подъем), подводившийся к воротам. Въезд защищали две башни округлой формы.
Судя по размерам и положению, Кок-Мардан был в свое время своеобразным центром оседлой жизни земледельческого оазиса. Раскопки показали, что это многослойное городище, состоящее как бы из нескольких разновременных городов, последовательно сменявших друг друга.
О чем рассказал археологам первый слой? Самая верхняя городская планировка выявлена лишь на небольших участках, ибо жилища были размыты дождями, развеяны ветром и почти не сохранились.
К тому же, было замечено, что город в поздний период своей жизни переживал упадок: постройки его ветшали и постепенно забрасывались. Жизнь медленно угасала. Наконец, последние жители ушли в другое место, забрав все наиболее ценное. 
Что послужило причиной гибели города, пока не выяснено. Это могло быть и изменение русла Арыси, что, в свою очередь, вызвало пересыхание ряда протоков этой реки и, следовательно, «водный голод» у жителей Кок-Мардана, вынужденных искать новые источники.
Возможно, сыграли роль и экологические факторы, например, засоление почв в зоне сельскохозяйственных угодий, что также могло послужить причиной упадка Кок-Мардана и других поселений урочища. 
А более ранний город, расположенный ниже, составляли жилые дома, разделенные магистральными улочками и переулками. Дома, как правило, однокомнатные, реже двухкомнатные, причем одна из комнат обычно отводилась под кладовую. 
По фотографиям вы можете судить, как выглядел однокомнатный дом. Все дома несколько заглублялись в землю, поэтому с улиц в них вели от трех до пяти ступенек. Напротив входа, ближе к центру, устраивался напольный очаг – прямоугольное в плане углубление в полу с глинобитными бортиками по краю.
В каждом доме рядом с очагом обнаруживали зернотерки для размалывания зерен в муку. Иногда встречались сооружавшиеся в домах специальные приспособления для жерновов. Нижняя половина - «лежак» - вмазывался в невысокую округлую тумбу.
В одной из стен дома на уровне пола или чуть выше обязательно выдалбливалась овальная ниша для камина, на дно которой ставилась глиняная жаровня. По периметру комнаты у стен устраивались суфы - лежанки шириной до метра.
В углах помещений - ниши, перед которыми делалось небольшое возвышение, где, судя по слою золы, возжигался ритуальный огонь. По углам находились сосуды для воды и продовольствия - обычно это были водоносные кувшины, двуручные горшки.
В кладовой стояли хумы или бочкообразные сосуды в виде цилиндрических емкостей, в которых, как выяснилось, хранили про со, рис, пшеницу, ячмень, горох. Один из однокомнатных домов отличался от других небольшим сооружением.
Напротив входа в стене на высоте полуметра находилась ниша прямоугольной формы, обрамленная по краю налепом в виде рогов барана. Двухступенчатое возвышение - подиум, доходящий до ниши, небольшой отсек справа, отделенный стенкой, глиняные светильники, найденные при раскопках на полу, слой чистой золы на подиуме - все это несомненные доказательства присутствия в доме святилища с алтарем, связанного с культом огня.
Все постройки Кок-Мардана сложены из прямоугольного сырцового кирпича. Стены строились без фундамента, основания их ставились прямо на грунт. Изнутри они неоднократно обмазывались глиной.
Перекрытия были плоскими, покоились на деревянных балках, поддерживавшихся опорными столбами также из дерева. Обычно таких столбов было четыре - об этом говорят сохранившиеся в полу домов прямоугольные гнезда от опор (баз).
Кровлей служил толстый слой камыша, уложенный на балки и обмазанный сверху слоем глины, смешанной с золой. Это удалось установить во время раскопок: на полу некоторых помещений археологи находили куски обмазки с отпечатками камышовых стеблей.
Находки зерен злаковых, наличие зерновых ям, соломы в обмазке пола и в сырцовом кирпиче, обнаруженные зернотерки и хумы для хранения запасов зерна, каменные мотыги, костяные земледельческие орудия - все это указывает на развитие здесь земледелия. 
Бесспорно, что оно было поливным, хотя приемы ирригации отличались простотой. Важной отраслью хозяйства являлось скотоводство. Об этом мы узнаем по большому количеству костных останков домашних животных: лошадей, овец, коз, крупного рогатого скота.
В жизни поселенцев большую роль играла охота. При раскопках найдены кости косули, тау-теке (горный козел), архара, сайги. Часто встречаются рога архара и марала, служившие для изготовления разнообразных изделий.
Жители охотились на водоплавающую птицу: уток, гусей, пеликанов, ловили рыбу, о чем свидетельствуют находки рыбных костей и чешуи, применяя гарпуны, различные рыболовные снасти. Рядом с городами и селениями располагались кладбища.
На некрополе Кок-Мардана были найдены необычные погребальные сооружения - искусственные глиняные платформы высотой до 3 м и диаметром до 15 м. В платформе вырубались могилы, в которых хоронили умерших.
Причем, наблюдается закономерность, при которой наиболее богатые захоронения располагались по углам, а детские занимали периферии. Все это сооружение являлось своеобразной коллективной усыпальницей.
В могиле обычно захоронено от одного до пяти-семи умерших. Рядом с погребенным принято было помещать различные предметы, говорящие об определенном ритуале. Это посуда с пищей и водой, предметы вооружения и различные украшения.
Предметами вооружения служили железные трехлопастные наконечники стрел, сложный лук с костяными накладками, длинные железные мечи и кинжалы. В захоронениях Кок-Мардана найдено много пряжек из железа и бронзы, когда-то скреплявших кожаные пояса.
Среди украшений есть женские: каменные, металлические, стеклянные бусы; серьги и подвески со вставками из цветных камней, с гроздьями бронзовых или золотых шариков; ожерелье, сплетенное из проволочных дротов; шпильки.
В женских могилах находились бронзовые зеркала, сурматаши - предметы из графита для чернения бровей. Одна из находок - бронзовый медальон, украшенный вставками из прозрачного стекла, и бронзовая цепочка.
Эти предметы изображены ниже в том виде, в каком найдены в захоронении: разорванная цепочка, разрушившиеся от времени детали. Обращают на себя внимание симметричный узор на медальоне и фигурные листья, обрамляющие его.
Захоронения в большинстве своем были разграблены еще в древности. Но сохранились и не потревоженные погребения, среди которых есть богатые, с большим количеством украшений, оружием, глиняными сосудами.
В могилах бедняков вещей меньше и нет изделий из драгоценных металлов. В детских захоронениях, как правило, встречаются один-два глиняных сосуда. Характерно для могил Кок-Мардана присутствие различных амулетов-подвесок, среди которых много бронзовых фигурок козлов, других животных и птиц.
Встречаются бусы из сердолика, агата, гагата, горного хрусталя, стекла, стекловидной пасты. Интересны бляшки от поясов, поясные пряжки, а также изделия из золота: серьги с подвесками в виде гроздей шариков, бляшки, украшенные вставками цветных камней, плетеные цепочки.
Все эти находки служат объектами для глубокого изучения культуры народа, жившего много веков назад. Установлено, что среди жителей Кок-Мардана было много ремесленников, умевших плавить железо и делать из него серпы, ножи, наконечники стрел. 
Найдены круглые крицы - заготовки железа, из которого кузнецы выковывали эти предметы. Изделия ремесленников-косторезов многообразны: это и накладки для сложносоставных луков, и ручки ножей, и булавки, и застежки. 
Интересны, например, амулеты из фаланг волка, орла, собаки. Имея дело с амулетами, люди верили, что к ним переходят некоторые качества животных и птиц. Оригинальны выточенные из кости длинные булавки с фигурными головками: по-видимому, булавки служили для закрепления прически.

Источник:
«Средневековые города Казахстана на Великом Шелковом пути». К.М.Байпаков, Алматы, Гылым, 1998, 216 с.