Вы здесь

Главная » Жамбылской области петроглифы. Туры по этнографии народов Казахстана.

Кульжабасы петроглифы.

Эксклюзивные туры к наскальным рисункам Жамбылской области.

“Связь времен. Традиции – это корни, основа, это то, что дает отдельному человеку и народу в целом чувство устойчивости и позволяет двигаться вперед. Но даже самые древние устои когда-то были нововведениями и, в свою очередь, базировались на более ранних традициях”

Олжас Сулейменов. 

Поездка на петроглифы Кульжабасы из Тараза.

Петроглифы в горах Кульжабасы расположены на вершинах и склонах невысоких каменистых сопок. Древние рисунки на скалах находятся в 120 - 130 км от святилища Тамгалы, наиболее известного скопления петроглифов в Центральной Азии, в 200 км к западу от г.Алматы. Хребет Кульжабасы вытянут в широтном направлении. Его вершины достигают высоты от 800 до 1180 м над уровнем моря. Хребет Кульжабасы расположен к северу от Чуилийских гор.
Он соединяется с ними слабо выраженной перемычкой. Средняя часть Чуилийских гор в районе станций Курдай и Анрахай называется Киндыктас. Между хребтами Кульжабасы и Киндыктас расположена долина реки Копы.
Небольшие ручьи и речки, стекающие в долину, летом пересыхают, но еще в средние века и XVIII-XIX в.в. они были полноводными, о чем свидетельствуют сохранившиеся следы плотины, водозаборники, водораспределители и следы ирригационных систем, а также следы полей. Остатки ирригационных систем находятся в районе железнодорожных станций Курдай, Анрахай, а также в урочище Ой-джайляу в горах Киндыктас и в западной оконечности Чуилийских гор, что указывает на то, что в период увлажнения население здесь занималось и земледелием.
Южные склоны гор Кульжабасы, летом выжженные солнцем, имели в древности больше растительности и были более пригодны для жизни, чем в наше время. В некоторых ущельях и сейчас имеются островки растительности в виде кустарников и небольших рощиц с ивами. Все они расположены у родников. В древности все эти ущелья были достаточно плотно заселены, о чем свидетельствуют многочисленные петроглифы и следы поселений нескольких исторических эпох.
Археологический комплекс Кулжабасы исследован еще недостаточно благодаря своим значительным размерам и, в том числе, относительно небольшому количеству исследователей наскального искусства.
Несмотря на сравнительную географическую близость, два памятника, Кулжабасы и Тамгалы, сильно различаются, дополняя друг друга. Центральная часть комплекса Тамгалы концентрируется вокруг одного водного источника, объекты же наскального искусства Кулжабасы концентрируются в двух возвышенных частях одноименного хребта, длиной в несколько десятков километров: восточной и западной, разделенных центральным понижением.
Скопления петроглифов эпохи бронзы отмечены в 1-5 и 12-14 ущельях, при том, что ранняя бронза отмечена в основном в 1, 3, 4, 14 ущельях. Эпоха раннего железного века представляет ранний этап в 3, 5, 14 ущельях, развитый этап в 3, 4, 5. Поздний этап, как и развитая и поздняя бронза, отмечается практически повсеместно. Петроглифы тюркского периода отмечаются в небольшой концентрации также почти повсеместно.
Особая концентрация отмечается в 1, 3 и 14 ущельях. Через постижение соотношения и эволюции понимания культурных и природных ландшафтов можно также приблизиться к пониманию и природы происхождения наскального искусства. Петроглифы в горах Кулжабасы встречаются повсеместно на протяжении нескольких десятков километров, однако основная часть их расположена в 3 ущелье Жаксылыксай и в примыкающих к нему коротких саях, в 3 км к северо-востоку от станции Анрахай.
Это наиболее высокая часть хребта. Высота сопок в этом районе достигает 1000-1180 м над уровнем моря. В этом ущелье имеется вода и в наше время. Ручей в верхней части ущелья местами течёт круглогодично, в нижней части пересыхает уже в июне. Здесь находятся древние петроглифы нескольких эпох. Основную часть составляют рисунки эпохи бронзы. Петроглифов других эпох немного, как и на всех памятниках Западного Семиречья.
Выбор места у древних обитателей степной зоны для рисунков был обусловлен наличием хороших ровных плит, покрытых тёмной патиной, и обилием водных источников. В верхней части ущелья 3 находится основная часть петроглифов. Наиболее крупные и выразительные рисунки расположены на трёх доминирующих сопках и примыкающих к ним гребнях.
Наиболее древняя часть петроглифов выбита на западной сопке 1 и частично на сопке 2, на её западном склоне. Весь этот регион представляет собой своеобразную экологическую нишу, в свое время занятую племенами эпохи бронзы, а затем населением раннего железного века, древними тюрками и казахами. Эти племена и народы оставили многочисленные изображения на скалах, которые уже давно привлекали внимание краеведов и археологов.
Петроглифы у станции Анрахай открыл и исследовал еще в начале 50-х годов П. И. Мариковский. Об этом открытии он опубликовал статью (Мариковский, 1953).

Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.Петроглифы Кульжабасы.

Источник:
Книга «Петроглифы Кульжабасы», авторы Байпаков К.М., Марьяшев А.Н.. Алматы, 2004 год.

Фотографии
Александра Петрова.