You are here

Home » Куня-Ургенча памятники. Путешествия и туры по Дашогузскому велаяту.

Султана Али мавзолей.

Туры из Узбекистана в Куня-Ургенч.

«При выезде из Хорезма находится завия, построенная на могиле шейха Наджм ад-Дина ал-Кубра, одного из величайших праведников. Там готовят угощение для приезжающих и отъезжающих. Ее шейхом состоит мударрис Сайф ад-Дин Ибн Асаба, один из почтенных жителей Хорезма. Рядом расположена еще одна завия, шейхом которой является благочестивый муджавир Джалал ад-Дин ас-Самарканди, один из величайших праведников. Он угостил нас у себя. За городом также имеется гробница ученого имама Абу-л-Касима Махмуда ибн Умара аз-Замахшари, над которой возведен мавзолей. Замахшар - селение в четырех милях от Хорезма»

«Путешествия». Ибн Баттута.

Туры из Хивы в Туркменистан.

Мавзолей Султан Али (XVI века) находится напротив мавзолея Наджметдина ал Кубра. Два мавзолея образуют единый ансамбль Кош. Солтан Али правил Гурганджем в XVI веке. Многие ученые полагают, что по композиции, планировке и ряду деталей этот мавзолей является  меньшей копией мавзолея Тюрабег Ханум.
Ансамбль мавзолеев Султана Али и Наджм-ад-дина Кубры расположен на мусульманском кладбище, разросшемся за многие столетия вокруг древних погребальных сооружений. Оба мавзолея стоят на одной оси и обращены порталами друг к другу, образуя общий дворик.
С боковых сторон дворик ограничен глинобитными и кирпичными худжрами (кельями) и айванами (террасами), где находили себе приют паломники. Мавзолей Султана Али представляет интерес главным образом в ансамбле с первой усыпальницей.
В мавзолее отсутствуют надписи, декоративное убранство - как внешнее, так и внутреннее. Однако, значительные размеры сооружения (грань внутреннего шестиугольника - около 5 метров,  диаметр купола - около 9,5 метров), несомненное стремление зодчих воспроизвести редкую композицию династического мавзолея периода расцвета Ургенча.
Чрезвычайно важное местоположение этого мазара в непосредственной близости и композиционной связи с весьма почитаемой усыпальницей Наджм-ад-дина Кубры и, наконец, традиционная привязка постройки к имени Султана Али - все это делает сооружение интересным и привлекательным для исследователей.
Из истории Туркменистана известно, что Султан Али жил в середине XIV века и являлся "наиболее влия­тельным из всех представителей ханского рода, который владел, в частности, и Ургенчем". После смерти Султана Али в 1565 году его преемник Хаджи Мухаммед-хан, до того живший северо-западнее, в городе Вазире (ныне развалины Деукескен-кала), перевел свою резиденцию в Ургенч.
Вероятно, именно тогда и было начато строительство гробницы Султана Али. По-видимому, новый правитель взял за образец мавзолей Суфидов с вполне определенной идейно-политической целью - чтобы в образной архитектурной форме отразить преемственность и величие до тимуровских правителей Хорезма.
Известно, что спустя некоторое время междоусобные войны заставили Хаджи Мухаммед-хана покинуть Ургенч и бежать в Иран, а в 1580-х годах на Хорезм двинулось войско бухарского хана Абдуллы.
Все это и явилось причиной того, что мавзолей Султана Али остался недостроенным.

Мавзолей Султан Али (XVI век).Мавзолей Султан Али (XVI век).Мавзолей Султан Али (XVI век).Мавзолей Султан Али (XVI век).Мавзолей Султан Али (XVI век).Мавзолей Султан Али (XVI век).Мавзолей Султан Али (XVI век).Мавзолей Султан Али (XVI век).

Источники:
По материалам информационного отдела Государственного комитета Туркменистана по туризму и спорту.  «Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.

Фотографии
Александра Петрова.