Вы здесь
Петроглифы Чийим-Таш.
Ритуальные наскальные изображения Кыргызстана.
«Мы вместе с художником стали
наскальное диво творить.
...А мимо столетья бежали:
Могла ль их скала уместить?»
Петр Корытко.
Мемориальные петроглифы Кыргызстана.
Петроглифы Чийим-Таш находятся в верховьях долины одноименной реки – левого притока реки Ур-Марал, у подножья горного перевала того же названия, высотой 3601 метров над уровнем моря.
Скальный массив с петроглифами состоит из нескольких сланцевых блоков высотой около 10 метров, длиной более 80 метров, шириной 10 метров, простирающихся по линии северо-восток –юго-запад с отклонением 15 – 20 градусов к северу.
Изображения нанесены на вертикальных и горизонтальных патинированных поверхностях, обращенных на северо-запад, которые использовались максимально для создания петроглифов, о чем свидетельствуют палимпсесты.
Перед скалами имеются небольшие горизонтальные каменные площадки, возможно, использовавшиеся для каких-то ритуальных действий. Плоскости с рисунками расположены на северной стороне. В верхней части скалы расположены более крупные изображения.
Всего насчитывается более 1000 петроглифов. Большинство рисунков – изображения зооморфных (козлы, олени, верблюды, лошади, собаки, хищники и др.) и антропоморфных фигур (в т. ч. лучники в сценах охоты), колесниц, повозок, тамгообразных знаков и не дешифрованных древних надписей, а также посетительских надписей, выполненных арабской графикой в XIX – XX в.в.
Особый интерес представляет конструкция колесниц, изображенных на одной из горизонтальных плоскостей.
Техника рисунков различная: крупноточечная и мелкоточечная выбивка, желобчатая и гравировка. Глубина выбивки 1 – 4 мм. Предварительная датировка – от эпохи бронзы до нового времени включительно.
Объект не состоит в списке памятников истории и культуры Кыргызстана; физическая охрана отсутствует. В связи с труднодоступностью памятника, состояние изображений остается удовлетворительным.
Местонахождения петроглифов также отмечены Р.Я. Рысаковой вдоль притоков р. ЧийимТаш: у слияния Кашка-Суу и Чийим-Таша зафиксировано 7 местонахождений; в Туюк-Торе – 150 скал и валунов с петроглифами; у слияния Чийим-Таша и Табылгаты – 2 пункта с рисунками. [Рысакова, 1983, c.12].
О современном состоянии этих памятников данные отсутствуют; в официальных списках памятников они не числятся. Помимо описанных трех основных районов концентрации памятников наскального искусства Таласской долины немногочисленные местонахождения петроглифов зафиксированы в долинах рек Нылды (3 пункта), Чомпол (1) Кыргызского Ала-Тоо, а также рек Калба и БешТаш в Таласском Ала-Tоо.
Кроме того, в юго-западной части долины известна группа местонахождений на реке Куркуро и ее притоках, где помимо петроглифов имеются рунические и согдийские надписи. Сведения о современном состоянии этих памятников отсутствует.
Предложения по серийной номинации. Реальными претендентами для включения в данную номинацию могут быть следующие объекты:
а) группа высокогорных памятников в верховьях реки Ур-Марал, включая Жалтырак-Таш, Чийим-Таш и, возможно, ряд других пунктов, зафиксированных в этом районе,
б) группа местонахождений среднегорья в долине р. Кенкол и ее притоков,
в) местонахождения юго-западной зоны – Маймак, Куркуро-Суу.
Источник:
«Наскальное искусство Кыргызстана». Бахыт Аманбаева, Айдай Сулайманова, Чинарбек Жолдошов.
Фотографии
Александра Петрова.