Вы здесь

Главная » Улытау исторические памятники. Памятники материальной культуры Казахстана.

Болган-ана мавзолей.

Сакральные места Улытау.

 «воспламенился огонь ярости Шынгыс хана, и, вообразив, что Жошы взбунтовался, отправил против него Шагатая и Огедея с войском. В это время Улык Жырши Кети бука принёс известие о кончине Жоши. Он донёс о случившемся с помощью домбры, исполнив знаменитый кюй «Аксак Кулан – Жоши хан»

Рашид ад-Дин Фазлуллах ибн Абу-ль-Хайр Али Хамадани.

Исторические памятники Улытау.

Болган-ана мавзолей расположена в Улытауском районе Карагандинской области, в 30 километрах м к юго-востоку от села Талап приблизительно в 10 километрах выше слияния pек Каракенгир и Сарысу, в урочище Каражар.
Мавзолей имеет простой план, строгие и выразительные архитектурные формы, технически грамотно выполненные работы по кирпичной кладке и штукатурке говорят о довольно высокой культуре строительного искусства того времени.
Мавзолей Болган-ана - памятник мемориального зодчества Казахстана республиканского значения. Мавзолей составляет культурно-историческое единство с другими значительными памятникам мемориальной архитектуры, сохранившимися в том же районе, - мавзолеями Алаша-хана, Аяк-Хамыра, Джучи-хана, Жубан-аны, часто упоминается вместе с ними как пример самобытного стиля, существовавшего в районах Центрального Казахстана в средние века.
Охраняется государством с 1982 года. Мавзолей представляет собой однокамерное сооружение портально-купольного типа, почти квадратное в плане (926 х 1090 х 930 х 1085 по внешнему контуру), сориентированное выходом на юго-запад (сторону, благоприятную в китайской традиции).
Сложенное целиком из хорошо обожжённого кирпича квадратной формы (32 х 32 х 6 см.), фундамент у сооружения неглубокий и залит глиняным раствором, перемешанным с тем же кирпичом, - из-за чего, возможно, мавзолей и пострадал так сильно от времени: купол, поддерживавшие его перекрытия и опорные элементы, вместе с примыкавшей к ним верхней частью стен и портала полностью разрушились, однако уцелевшая часть стен высотой до 2,9 метра и портала высотой до 3,7 (4,7) метра вполне позволяют судить о строении, - его пропорциях, композиции и стиле, - во многих отношениях напоминающих мавзолей Аяк-Хамыра.
Как и мавзолей Аяк-Хамыра, мавзолей Болган-ана выложен из квадратных кирпичей (хотя чуть большего размера, и, следовательно, дающих чуть меньше швов кладки), и имеет почти такое же отношение фасада к боковой стене; так же в мощном (толщиной 3,1 м) портале устроена относительно неглубокая (1,2 м), при её ширине (2,6 м), ниша, верх которой когда-то украшал клинчатый арочный свод; нишу обрамляла П-образная выемка, шириной 48 см.
Почти симметрично по отношению к П-образной выемке в портале сделаны ещё две (глубиной 12 см), вертикальные - по одной с каждой стороны. Выемки предназначались, по-видимому, для установки орнаментальных терракотовых плит.
Здесь сходство с мавзолеем Аяк-Хамыра, украшенного резными вставками не только по порталу, но и по боковым стенам, заканчивается, поскольку ни следов этих плит, ни каких-либо следов налепов раствора в выемках нет.
Как нет и каких-либо рельефных украшений на других, кроме фасадной, стенах - они совершенно гладкие. Возможно, устроитель намеренно оставил выемки пустыми, - из соображений экономии и эффекта строгой простоты, в духе которых вообще выдержан мавзолей.
В центре ниши расположен входной проём, высотой 2,2 и шириной 1,3 метра, также украшенный аркой. Это первое по времени и единственное среди «старых» мавзолеев украшение входного проёма аркой, - все подобные сооружения этой и предыдущих эпох на территории современного Казахстана оформлялись простой горизонтальной перемычкой. По своей форме «арка приближается к редкой в Казахстане килевидной форме», наверняка «рифмовавшейся» с основной аркой ниши.
Входной проём ведёт в довольно длинный проход (1,9 м) со сводчатым потолком. Далее располагается помещение, имеющее также почти квадратную площадь, но приблизительно в 2,5 раза меньшую наружной (6,27 х 6,29 м).
Полное ощущение перехода из одного мира в другой, - если представить, что восьмигранный подкупольный барабан и купол диаметром в 6 м целы, - завершалось резким лучом света, падающим сквозь отверстие в куполе на пол из квадратного кирпича.
Мавзолей расположен на крутом берегу реки, на самой верхней его террасе, и хорошо виден издали. Как и многие памятники мемориального зодчества, он служил одновременно путевым ориентиром и, возможно, пространственно-межевой меткой.
Господствующая высота места также неслучайна, - открывающийся вид умиротворяет своей широтой, создает созерцательное настроение; сооружение дольше остаётся на солнечном свету. Террасой ниже на том же берегу находятся руины неизвестных построек, имеющих фундамент и подвалы, - предполагают, что это своеобразный «замок», хозяин или хозяйка которого и распорядились о возведении усыпальницы.
Косвенно гипотезу «фамильного некрополя» подтверждает мемориальное сооружение, расположенное в непосредственной близости от Болган-аны, известное под названием «Болган-ана № 2». 
Двукамерное, но при этом меньшее по размерам, оно построено значительно позже, на что указывает совершенно другая технология: стены из сырца и пахсы (утрамбованной глины) облицованы снаружи и внутри красным обожжённым кирпичом.
Из-за того, что облицовка не перевязана с основой, этот второй, более молодой мавзолей пострадал от времени даже сильнее, чем первый. Название мавзолея «Болган-ана» означает что-то вроде «Матушка-Болган» и сохранилось исключительно в устной традиции - вплоть до первых записей путешественниками XVIII - XIX веков.
Записи эти были путанными и противоречивыми, как и рассказы их разноязычных проводников. Позднее из письменных источников стало известно и о некоем городе Болган-ана. Довольно точной оставалась привязка, - «чуть выше устья Каракенгира», позволившая позже осторожно идентифицировать под разными названиями один и тот же объект (в записках Н. Рычкова, А. Лёвшина, Ч. Валиханова и других).
Окончательно идентифицировал и впервые описал мавзолей известный казахский археолог А. Х. Маргулан. Однако окончательно идентифицировать и личность, давшую сооружению своё имя пока не удалось.
Одни источники утверждают, что девица Болган - сноха полулегендарного Алаша-хана, другие считают её снохой или даже возлюбленной самого Чингисхана, третьи - зажиточной вдовой владетельного протоказаха.
От ответа на вопрос, кем же была Болган-ана, зависит и ответ на вопрос, когда мавзолей был построен: сторонники связи с Алаша-ханом, даты жизни которого указываются в разных источниках в диапазоне от VIII до XV веков, так же последовательны в датировке мавзолея Болган-ана; сторонники связи с первыми чингизидами датируют XIII - началом XIV века; наконец, утверждается, что мавзолей был построен, скорее всего, не ранее начала XV века.

Болган-ана мавзолей.

Источник:
https://ru.wikipedia.org