Вы здесь

Главная » Восточного Казахстана памятники. Страницы древней истории Казахстана.

История комплекса Абая и Шакарима.

Поездка из Семея в урочище Жидебай.

"Кунанбай...большая  знаменитость  в
степи.  Сын  простого  казаха,  одаренный  от  природы  здравым   рассудком,
удивительной памятью  и  даром  речи,  дельный,  заботливый  о  благе  своих
соплеменников,  большой  знаток  степного  права   и   предписаний   корана,
прекрасно  знающий  все  российские  уставы,   касающиеся   казахов,   судья
неподкупной честности и примерный мусульманин... Кунанбай стяжал себе  славу
пророка, к которому из самых дальних  аулов  спешат  за  советом  молодые  и
старые, бедные и богатые... Избранный на  должность  волостного  управителя,
исполняет её с редкостным умением  и  энергией,  а  каждое  его  приказание,
каждое  слово  выполняется  по  кивку  головы.  Когда-то  он  был   красивым
мужчиной, нынче на его лице следы оспы, несколько лет назад чуть не  унесший
его  в  могилу,  как  Мирабо;  во  время  вдохновенной  речи  он  заставляет
слушателей  забыть  о  своем  страшном  обезображенном  лице.  Эти  жестокие
последствия болезни всякий раз  пробуждают  в  енм  сладкие  воспоминания  о
сочувтвие земляков, которое может дать  тебе  доказательства  его  заслуг  и
значения... А все баи недостойны развязать ремешок на обуви Кунанбая"

Польский путешественник и географ А.Янушкевич.

История и архитектура Восточно-Казахстанской области.

На земле немало мест, связанных с именем национальных гениев. В жизни и творчестве Абая такое место принадлежит урочищу Жидебай в Семипалатинской области. Это родовая усадьба отца Абая Кунанбая.
Поэту она досталась в наследство в 1884 году, и последние одиннадцать лет жизни Абай провел в Жидебае. Здесь, как известно, многие годы жили бабушка Абая Зере и мать Улжан. Жидебай стал творческой Меккой поэта и мыслителя.
Подавляющее большинство его стихотворений, поэм, переводов, “Книга слов” - написано здесь. Еще при жизни Жидебай стал средоточием духовности и культуры степного люда, центром национального самосознания, куда съезжались со всех краев люди искусства - поэты, певцы, сказители, музыканты, люди незаурядные, щедро одаренные, вольные в думах, чтобы блистать своими талантами вблизи великого соплеменника и соотечественника.
Абай, получив в наследство родовое поместье, всячески расширял и благоустраивал его. Переоборудовал зимовье, построил школу и мечеть. Здесь же, в отрогах Шынгысских гор, скончался 7 июля 1904 года, не дожив до полных шестидесяти.
Похоронили его возле могилы брата Оспана. Неподалеку от этого места расположены еще несколько старых надгробий. Здесь обрели вечный покой бабушка Зере и мать Улжан. Памятны слова бабушки Абая – Зере, которые она говорила Абаю в юности:
«Э… века скрывает туман…
Кто постиг, что таится в них?…»
Следы времени видны повсюду. Надгробия разрушались, время от времени их реставрировали. В шестидесятых годах надгробный мавзолей был сооружен заново из гранита. Он простоял более тридцати лет, тысячи людей приходили сюда, чтобы поклониться духу великого поэта.
Мавзолей обложили бетонными плитами, неподалеку прорыли скважину, вокруг, несмотря на суровые климатические условия, разбили сад. В 1940 году Постановлением Совета Министров Казахской ССР зимовье Абая в урочище Жидебай было взято под государственную основу.
К 125-летию со дня рождения поэта зимовье было воссоздано с самого основания, сохранив общие контуры и планировку. Так родился Дом-музей Абая в Жидебае, который за эти годы посетили десятки тысяч человек из многих стран мира.
Еще одно выдающееся имя связано с этими местами. Речь идет о племяннике Абая – Шакариме Кудайбердиеве. Поэт, философ, историк, он был одним из самых передовых людей своего времени.  Он знал ряд восточных языков, сочинял поэмы и стихотворения, занимался исследованием истории казахов.
Немало изведал он гонений и репрессий. Уже в советское время агенты ГПУ расстреляли Шакарима, бросив его тело в высохший колодец в степи. Дом подвергся погрому, сожгли книги, рукописи, фотографии.
Останки поэта спустя много лет нашли с большим трудом и похоронили на холме, недалеко от могилы Абая в Жидебае. Многогранное творчество Шакарима стало достоянием читателей после долгих десятилетий.
И когда Казахстан стал суверенным и вернул доброе имя своим славным сыновьям, встал вопрос о сооружении достойного мавзолея над могилой Шакарима.

Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности. Источник: http://www.unesco.kz Фотографии Александра Петрова. Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.Архитектурный комплекс Абая и Шакарима и его окрестности.

Источник:
http://www.unesco.kz

Фотографии
Александра Петрова.