Вы здесь

Главная » Туркестан город – древняя столица Казахстана. Древний город Туркестан и его святыни.

История Туркестана.

Мавзолеи Туркестана.

«..Все лучшее, что создается под солнцем,
в сердцах остается,
в ночах наших светит бессонных...»

                                                                             О. Сулейменов.

Для чего ездят в Туркестан.

Туркестан в арабо-персидских источниках появляется  в IX - X в.в. В этих источниках Туркестан назван как Шавгар. Арабский путешественник ал-Истархи пишет "от Кедера до Шавгара один день пути, от Шавгара до Саврана один день пути". Ал-Истархи так же сообщает, что народ Шавгара был обращен в Ислам саманидским правителем Ахмед ибн Асадом в 245 - 859 г.г., при этом были избиты несколько тысяч человек из жителей города.
Ат-Табари в своей "Истории" пишет о том, что народ Шавгара уже в 135 - 755 г.г. были мусульманами, и выступили на стороне Алидов против Бухарского правителя  Зинад ибн Салиха и Хорасанского правителя  Абу Муслима. Абу Муслимом против Шавгара был послан войско во главе ибн ан-Надима.
По сведениям ал-Макдиси "Шавгар большой город, обнесенный курганом, мечетью на краю базара". Ибн Йакут пишет, что "Шавгар - город тюрков". По сведениям "Насаб-наме" Ходжа Ахмед Яссави из Сайрама приезжает в страну Яссы. В начале XIII в. в Яссы Хорезмшах Мухаммед ибн Текеш чеканил серебряные монеты от своего имени.
Название Шавгар после X века не встречается в источниках. А название Карачук Асан встречается в последний раз в дневнике армянского царя Гетума, направлявшегося в ставку монгольского хана в Каракоруме.
В конце XIV века в "Зафар-наме" Шараф ад-Дина Йезди упоминается название Яссы, и отмечается, что, "Яссы маленькое селение, там есть гробница Шейха Ходжа Ахмеда Яссави". С этого времени Туркестан в средневековых источниках фигурирует как Яссы. Молла Шади в поэме "Фатх-наме", посвященной шайбанидскому хану Мухаммад Шайбани, пишет о взятии Яссы и Отрара Мухаммад Шайбани ханом и о хакиме города Мухаммада Марида Гурхана.
Сведения о Туркестане встречаются в произведениях Камал ад-Дина Али Бинаи "Шайбани-наме", Мухаммада Хайдара Дулати "Тарих-и Рашиди", Махмуда ибн Вали "Бахр ал-Асрар, Мас`уда Кухистани "Тарих-и Абул-Хайр-хани", Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани "Михман-наме-йи Бухара" и др. источниках.
В этих источниках описываются события произошедшие в XIV - XVII вв. в Дешт-и Кыпчаке, Моголистане. И в них очень много упоминается о городе и округе Туркестан. Туркестан являлся, судя по данным письменных источников, наследственным уделом предков первых казахских правителей.
Еще до прихода к власти в Дешт-и Кыпчаке Абулхаира отец  Джанибека Барак владел Сыгнаком и другими присырдарьинскими городами. Известно его послание к Улугбеку с требованием возвратить ряд туркестанских городов, захваченных в свое время Тимуром у Джучидов.
Это требование обосновывалось  ссылкой на деятельность своих предков по благоустройству этих городов, в том числе на работы Урус-хан, восстановившего Сыгнак. Утемиш-хаджи в "Чингиз-наме" сообщает, что Урус-хан был великим государем и "правил вилайетами всего Туркестана".
Как сообщается в письменных источниках в XIV - XV в.в. в Туркестане жили кыпчаки, канглы, аргыны, дулаты, джалаиры, а также другие представители  тюркских племен, участвовавших в этногенезе казахов, узбеков. В источниках этого периода довольно четко определены ее границы.
В частности, Рузбехан Исфахани отмечает, что началом Туркестана является крепость Аркук, расположена она в одном фарсахе от Сырдарьи. Через нее проходит дорога в восточные крепости Туркестана. Город Сыгнак являлся пограничным пунктом Туркестана. Здесь за Сыгнаком кончается Туркестан. Будучи приближенный к Мухаммеду Шейбани, Рузбехан участвовал в его походе в 1509 г.
Он так описывает Туркестан "Страна Туркестан является одним из известных населенных краев и местностей. По [своим] преимуществам и особенностям он в самом деле представляет редкость на земле.
Мудрые и ученые люди всех климатов  мира уподобляют страну Туркестан голове, потому что изображение  благоустройства земли в виде человека и установление особенностей каждой части земли соответсвенно телу человека  требует того, чтобы этот блаженный край среди прочих земель, которым [приписываются] качества других членов человеческого тела, был бы головой его. Туркестан стоит из тридцати крепостей, которые расположены вдоль берега реки Сейхун".
Камал ад-Дина Али Бинаи в "Шайбани-наме" отмечает, что "они (Шейбани и его сподвижники) отправились в "вилаят Туркестан", в который входили такие известные города, как Сыгнак, Сауран, Отрар, Яссы, Сайрам, Аркук, Узгенд, Ак-курган, Сузак и другие города бассейна Сырдарьи.
В XV - XVI в.в. Туркестанские земли были ареной ожесточенной борьбы  между шейбанидами и казахскими ханами за власть над кочевыми племенами. Именно этот регион сыграл важную роль в становлении казахской государственности".

Туркестан. Конец XIX века.Туркестан. Конец XIX века.

Источник:
http://old.unesco.kz