Вы здесь
Дарган-ата мавзолей.
![](https://www.silkadv.com/sites/default/files/styles/article-teaser/public/sights-lebap-darganata-bgrd2-min.png?itok=3Wd9K-y1)
Поездки по культурному наследию Лебапского велаята.
“Будь жизнь тебе хоть в триста лет дана -
Но все равно она обречена,
Будь ты халиф или базарный нищий,
В конечном счете - всем одна цена”
Омар Хайям.
Туры по выдающимся архитектурным памятникам Туркменистана.
Мавзолей Дарган-Ата, по традиции квадратный в плане, выстроен из обожженного кирпича на глиняном растворе. Как полагает М.Е. Массон, подкупольное помещение мавзолея первоначально имело размеры 9 х 9 метров.
Древняя резная дверь мазара сохранила надпись с указанием даты - 773 года, хиджры (1371 - 1372 г.г.). С юга и востока крепость имеет прямоугольные очертания и обведена широким рвом. Общая площадь городища достигала 8 га.
Вдоль наружных стен имелось более 20 прямоугольных и круглых башен. В Х в. считался вторым после Гурганджа городом Хорезма. В XI в. Дарган упоминается как промежуточный пункт на караванном пути из Амуля в Гургандж.
К этому времени восходят и крепостные стены. В 60-е г.г. XIV в., когда Дарган входил во владения династии Суфи, на его территории был сооружен мавзолей Дарган-ата - единственное уцелевшее здание на городище.
Это название памятника позднее, связанное с народной традицией. В самом же мавзолее сохранилась арабская надпись, в которой назван некий военачальник Мизраб Падит. Однако, современная местная традиция связывает мавзолей с именем Абу Муслима (ок.727 – 755 г.г.) – арабского религиозного и политического деятеля, погибшего в Мерве.
Мавзолей представляет собой двухкамерное здание из жженого кирпича с развитым пештаком, без каких-либо следов декора, выдержанное в традициях хорезмийской архитектурной школы. Мавзолей Дарган-Ата находится на средневековом городище Дарган-ата, примерно в 3 км южнее современного поселка Бирата (Лебапский велаят).
С двух-частной планировкой, характерной для фортификации Хорезма, самый южный город этой исторической области. Северная и западная стены городища выходят к Амударье и следуют контуру изломанной конфигурации естественных обрывов, вздымающихся над поймой реки.
Источники:
По материалам информационного отдела Государственного комитета Туркменистана по туризму и спорту. «Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год