Посещение архитектурных памятников  Куня-Ургенча.

«Женщина, которая приветствовала тебя, и есть Турабек-хатун». Я устыдился, услышав эти слова, и хотел вернуться к ней, но узнал, что она уже ушла. Я передал ей привет через одного из ее слуг и извинился за то, что не узнал её. В пятницу я верхом отправился в соборную мечеть и медресе. Этот город находится под властью султана Узбека, имеющего там своего великого эмира по имени Кутлудумур. Этот эмир построил медресе и другие примыкающие к нему помещения. Что касается мечети, то ее построила его благочестивая супруга Турабек-хатун»

Ибн Баттута. «Ппутешествия по Средней Азии».

Интересные места в окрестностях Куня-Ургенча.

Самым изящным памятником заповедника считается мавзолей Тюрабек-ханым (XIV в.), дочери правителя Золотой Орды Узбек-хана и супруги наместника Золотой Орды в Хорезме Кутлуг-Тимура. Тюрабек-ханым была красива, добра, умерла молодой, и народ Хорезма считал ее святой, что отразилось и в облике мавзолея.
Он не очень хорошо сохранился, разрушился его глазурованный купол бирюзового цвета, но даже по сохранившимся фрагментам внутренней отделки купола - а это тонкая мозаика со звездами и цветами - видно, какой любовью народа пользовалась эта женщина.
Усыпальница имеет совершенно необычную для архитектуры Средней Азии композицию, а именно - трехчастный план вдоль главной оси. За высоким и глубоким порталом - небольшое купольное помещение с тремя входами.
Слева - в маленькую худжру, справа - на винтовую лестницу и прямо - в обширный шестиугольный зал площадью около 100 кв. метров. Вдоль той же оси за залом расположена небольшая купольная пристройка, ныне сильно разрушенная.
В 1958 - 1960 годах в главном зале был вскрыт склеп с погребениями, что и стало свидетельством того, что это сооружение является мавзолеем. Сочетание соб­ственно усыпальницы с приемным (поминальным) залом зиаратханой довольно обычно в мусульманском мире, однако такой трех-камерный мавзолей с четким осевым построением.
Сооружение уникальное в истории центрально-азиатской архитектуры. Вероятно, мавзолей был возведен в период блестящего развития зодче­ства в эпоху правления Кутлуг-Тимура, его жены или чуть позже.
Этот факт подтверждают и исторические свидетельства ибн-Батуты, который в своем описании Ургенча 1330-х годов упоминает ханаку Тюрабек- ханум и ханаку Наджм-ад-дина-Кубры. Очевидно, оба эти строения вызывали особый интерес у путеше­ственников, если он их назвал наряду с соборной мечетью и медресе.
Основываясь на записях ибн-Батуты, можно определить время возведения мавзолея тридцатыми годами XIV века. Однако атрибутика его как усыпальницы суфиев позволяет датировать комплекс серединой XIV века.
Внутренний план усыпальницы решен в виде шестиугольной призмы, в грани которой врезаны глубокие арочные стрельчатые ниши с оконными проемами. Снаружи эти ниши выглядят аналогично. С южной сторо­ны находится высокий, и очень соразмерный, по своим пропорциям портал.
В верхней его части выполнена конструктивная галерея, обеспечивающая пространственную устойчивость. На территории заповедника есть и еще памятники, в том числе мавзолеи, минареты, ворота караван-сарая, мечети и другие строения.
Археологические раскопки здесь были начаты в 1929 г., до этого все исследования велись в основном по древним рукописным источникам, что тоже позволило сделать немало интереснейших открытий, касающихся того, чем был в художественном отношении и какую роль в истории сыграл древний Ургенч.

Источник:
«Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.

Фотографии
Александра Петрова.