Экскурсия к мавзолею Шир Кабир.

 «на деревянных столбах»

Арабский путешественник ал-Макдиси (Х века).

Поездка из Балканабада в Дехистан.

Мечеть-мавзолей Шир Кабир расположен на древнем некрополе, на высоте 152 метра над уровнем моря, находится в южной части равнины Чоганлы, в северо-западной части песков Хурмен, в 22,6 километрах на север и немного западнее от поселка Мадау, в 9,2 километрах на север и немного восточнее от городища Дехистан в Этрекском этрапа Балканского велаята.
Арабский путешественник ал-Макдиси (Х века) в своем описании памятников Машада и Месторианы упомянул о пользующейся славой старой мечети "на деревянных столбах". Возможно, это мечеть Шир Кабир, расположенная северо-восточнее города на территории кладбища Машад.
Здания мавзолея-мечети «Шир Кабир» относится к постройкам престижной серахской архитектурной школы. Это самая старая из сохранившихся на территории Туркменистана мечетей. Причем ориентированный на Мекку уникальный резной михраб (молельня), состоящий из трех вписанных друг в друга ниш, говорит о том, что этот мавзолей, прежде всего, использовался именно как мечеть, а не просто как усыпальница.
В древнем Дехистане,завершена реконструкция самой древней из ныне сохранившихся на территории страны мечетей, мечети Машад ата, или, как ее еще называют Шир Кабир – мавзолея суфийского шейха Али ибн-Суккари, расположенного в древнем земледельческом оазисе Дехистане (Машат-Мисриан) на юго-западе современного Туркменистана, цивилизации, существовавшей примерно с конца III тысячелетия до н.э. и до XIV.
Мечеть-мавзолей Шир-Кабир является ценным религиозным памятником. Выделяется небольшим купольным объемом при высоте около 11 метров. В этом сооружении имеются михраб и надгробие.
Очевидно, здесь совершались погребальные обряды. На основе анализа стилистических особенностей орнаментации памятник датируется Х веком. Квадратный мавзолей (сторона 8.1 метров) с утолщающимися книзу стенами (средняя толщина около 1,5 метров) выстроен из сырцового квадратного кирпича (23 х 25 х 6 см).
Каждая внутренняя стена мазара имеет по три высокие стрельчатые ниши глубиной около 40 см. Средняя ниша в южной стене примечательна своей трехступенчатой структурой и великолепным декоративным убранством из резного алебастра.
Эта ниша является михрабом. чем и объясняется ее особое оформление. Многочисленные поздние пристройки исказили первоначальную композицию мавзолея, которая, как предполагает Г.А. Пугаченкова, представляла собой купольное сооружение с глухой южной михрабной стеной и тремя другими, раскрытыми арочными проемами в колонный деревянный айван, охватывавший центрический объем с трех сторон.
В XII веке к углам северного фасада были пристроены два квадратных помещения, фланкировавших айван перед входом. Их стены, выложенные из обожженного кирпича (21 х 21 х 3,5 см) в шахматном порядке и с вертикальными "бантиками", сохранились в виде не значительных остатков.
В целях предохранения сырцового, быстро ветшавшего основного здания мазара его объем, вероятно, после разрушения айвана, снаружи был также облицован обожженным кирпичом, которым заложили арки и перестроили купол.
Это было сделано, по-видимому, в XVII - XVIII веках. В настоящее время внешний облик здания утратил былые художественные достоинства, однако его интерьер сохранил уникальность. Первоначально вся поверхность внутри мазара была покрыта глубокой декоративной художественной резьбой по алебастру, составляющей непрерывный рисунок из стилизованного растительного и эпиграфического орнамента.
Михраб - уникальный пример вписанной в прямоугольное обрамление трехступенчатой арочной ниши, сужающейся в глубину. Внешний архивольт имеет многопластное фестончатое очертание. Декорация михраба - редкий образец орнаментального искусства.
Сохранились следы раскраски, которые свидетельствуют о том, что резной орнамент был полихромным (синего, красного, зеленого цветов). Другим ценным фрагментом алебастровой отделки является резная композиция эпиграфической ленты в арочной нише восточной стены.
Географические координаты мечеть-мавзолея Шир Кабир: N38°19'40,30" E54°39'07,73"

Источники:
По материалам информационного отдела Государственного комитета Туркменистана по туризму и спорту.  «Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.