Вы здесь

Главная » Семей – Семипалатинск город. Архитектурные, культурные и исторические достопримечательности.

Воскресенский собор в Семее.

Туры в Семипалатинск.

«Бог создал храмы среди буден,
Чтоб усмирть земную тьму,
А горы сотворил, чтоб люди
Не забывали путь к Нему
»

Юрий Ключников.

Экскурсия в Воскресенский собор в Семипалатинске.

Воскресенская казачья церковь была построена с 1857 по 1860 годы по инициативе отставного казачьего урядника Митрофана Георгиевича Казакова, в основном на народные средства.
Это единственный православный храм из большого числа некогда существовавших в Семипалатинске. Все они были уничтожены в 1920 - 1930-е годы в период "культурной революции" прошлого столетия.
В начале 30-х годов в Воскресенский собор были переданы иконы и иконостас разрушенного самого большого и величественного православного храма Семипалатинска - Знаменского собора.
Известно, что в годы Великой Отечественной войны она закрывалась и открылась вновь в 1946 году. В октябре 1998 г. под купол собора вновь установлены колокола. Воскресенская (Казачья) церковь - второй, по хронологии, после Знаменского (ныне утраченного) собора каменный (кирпичный) храм Семипалатинска - города, долгое время являвшегося крупнейшим административным и духовным центром Казахстанского Прииртышья, во многом, до настоящего времени, не утратившего своего значения.
Чин закладки церкви был совершен протоиереем Павлом Любомудровым 31 марта 1857 года, а освящена она была 10 июля 1860 года тем же священником.
Среди присутствующих на торжестве открытия храма были: генерал-губернатор Западной Сибири Г.Х.Гасфорд, а также военный губернатор Семипалатинской области Ф.Л.Панов.
Проект Воскресенской церкви был выполнен областным архитектором Александром Болботовым. Им был переработан и адаптирован к местным условиям проект одного из столичных храмов - Мироновской церкви Санкт-Петербурга, предназначенной для Лейб-Гвардии Егерского полка.
Его автором являлся великий русский зодчий - придворный архитектор, академик, Константин Андреевич Тон - создатель таких выдающихся сооружений, как Большой Кремлевский дворец, а так же Храм Христа Спасителя в Москве и многих других.
По указу императора Николая I, проекты культовых и гражданских строений, выполненных К.А.Тоном, были объединены в тиражируемые альбомы и рекомендованы в качестве образцов для губернских и уездных городов.
Таким образом, уже после кончины Николая I (1855 год), в Семипалатинске появляется «тоновское» сооружение - памятник уже миновавшей николаевской эпохи. Зрительно церковь разделена на притвор, трапезную, основную часть и алтарь.
Над основным объемом возвышается мощный восьмерик, каждая грань которого прорезана узким оконным проемом с полуциркульным завершением, и завершена закомарой в виде кокошника.
От закомар исходят трапециевидные грани полого шатра. Шатер завершен кокошниками меньшего размера, поддерживающими расширяющийся в верхней части восьмигранный барабан с луковичной главкой, увенчанной православным крестом.
Грани основного объема украшены четырьмя невысокими восьмигранными барабанами с куполами, аналогичными по форме куполу главного восьмерика. В западной части церкви - колокольня над притвором, устроенная по принципу восьмерик на четверике.
Так же как и главный восьмерик, она завершена шатром. Углы четверика колокольни декорированы пилястрами, окаймляющими проемы с полуциркульным завершением. В целом, здание в настоящее время сохранило свой первоначальный облик.
Воскресенская церковь трехпрестольная: главный алтарь - в честь Воскресения Христова, правый - во имя Святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, левый - во имя Архистратига Божия Михаила.
Дореволюционная история храма связана с именем священника Евфимия Владимирова, широко известного среди современников святостью своей жизни. Православные Семипалатинска до сих пор чтят память об этом старце, могила которого находится возле алтаря церкви.
Трагические страницы Воскресенского храма открываются со времени установления советской власти, после печально известного Декрета об отделении церкви от государства 1918 года.
В 1922 году храм был частично ограблен в ходе компании по изъятию церковных ценностей, осуществляемой якобы в помощь голодающим Поволжья. В 1923 году, в числе других городских церквей, он переходит в руки обновленческих раскольников, позднее в подчинение Барнаульского раскольничьего григорианского центра, а с начала 30х годов Воскресенская церковь вновь была возвращена патриаршей общине и вскоре осталась единственным в Семипалатинске православным храмом, получившем теперь статус кафедрального собора.
В результате очередной волны репрессий в 1937 году, в два этапа были произведены аресты духовенства и наиболее активной части прихожан. В числе пострадавших были: архиепископ Семипалатинский Александр (Щукин) и настоятель Воскресенского собора протоиерей Борис Георгиевич Герасимов, известный ученый - краевед.
Большинство арестованных были расстреляны, в их числе и Б.Г.Герасимов. Фактически, Воскресенский храм оказался закрыт для верующих, несмотря на то, что факт изъятия церкви так и не был узаконен.
1940 год для храма характеризуется с одной стороны попытками православной общины добиться открытия церкви для совершения регулярных богослужений, с другой стороны намерениями властей узаконить его закрытие, с целью использования «для культурных целей» с дальнейшим уничтожением.
Бюрократические проволочки затянулись вплоть до 1941 года, т.е. начала Великой Отечественной войны, благодаря чему окончательно вопрос о Воскресенской храме так и не был решен, и здание церкви уцелело.
За годы войны отношение Советского государства к верующим, в большинстве своем занявшим патриотические позиции, несмотря на недавние гонения, изменилось. Вновь по всей стране стали открываться ранее закрытые церкви.
16 апреля 1944 года возобновились регулярные богослужения и в Воскресенской (Казачьей) церкви Семипалатинска. В конце 40х г.г. XX века на время была воссоздана Семипалатинская епархия, и, собор вновь стал кафедральным.
До середины 80-ых годов XX века на территории современного Восточного Казахстана, действовало всего четыре православных прихода, и среди них Воскресенский собор Семипалатинска, входившие в состав Алма-Атинско-Казахстанской епархии.
В 1991 году, в связи с увеличением числа приходов Русской Церкви в Казахстане, существующая здесь единственная епархия была разделена на три. В частности, выделилась Алма-Атинская и Семипалатинская епархия.
В настоящее время создана новая церковная структура - Астанайская и Казахстанская Митрополия, объединившая существующие казахстанские епархии. Предполагается создание дополнительных епархий внутри Митрополии.
В 2001 году была проведена большая работа по ремонту Воскресенского собора, в основном, коснувшаяся наружной части здания. Произошли значительные изменения на прилегающей к церкви территории: были построены административно-хозяйственные корпуса, здание воскресной школы, а также Всех-святский крестильный храм.
Территория возле храма значительно расширилась, а в связи с этим появилась новая церковная ограда, стилистически напоминающая прежнюю, разобранную в ходе ремонтных работ.
Внутри ограды имеются зеленые насаждения, дорожки выложены брусчаткой. Воскресенский собор Семипалатинска - одно из красивейших православных церковных построек в Казахстане.
В 2010 году ему исполнилось 150 лет.

Воскресенский собор в Семипалатинске.Воскресенский собор в Семипалатинске.Воскресенский собор в Семипалатинске.Воскресенский собор в Семипалатинске.Воскресенский собор в Семипалатинске.Воскресенский собор в Семипалатинске.

Источник:
http://sobory.ru

Фотографии
Александра Петрова.