Вы здесь

Главная » Жаркент - административный центр Панфиловского района. Область Жетысу.

Жаркентский храм.

Православные памятники Казахстана.

«Русская вера сложилась из взаимодействия трех сил: греческой веры, принесенной нам монахами и священниками Византии, славянского язычества, которое встретило эту новую веру, и русского народного характера, который по-своему принял византийское православие и переработал его в своем духе»

Флоренский П. А.

​Экскурсия в православный храм Жаркента.

Согласно архивным данным, вопрос о постройке храма в Жаркенте был поднят казачеством 12 августа 1882 года при содействии церковнослужителя Павла Белоярова, который возглавлял православную церковь в городе Кульдже (Китай).
На счету Белоярова имелось 4000 рублей, и еще 5000 рублей пожертвовал купец Сомов, но этих средств было недостаточно, поэтому постройка храма затянулась.Лишь в 1892 году в городе, наконец, появилась русская православная церковь.
Здание церкви в Жаркенте было построено из дерева (тянь–шаньской ели) на каменном фундаменте, с наружной и внутренней штукатуркой, покрыто листовым железом, с несколькими куполами и колокольней.
Во времена советского лихолетья храм был закрыт и использовался местными властями для хозяйственных нужд. Лишь в 1991 году церковь была возвращена верующим. 17 мая 1992 года, ровно через сто лет после возведения храма, настоятелем был назначен священник Павел Иванов (ныне игумен Вианор).
Храм вновь был освящен 26 июля 1994 года архиепископом Алматинским и Семипалатинским Алексием. 
В храме имеются мощи священномученика Василия (Колмыкова), иерея Джаркентского и иже с ним убиенных Джаркентских новомучеников, обретение мощей которых состоялось 26 апреля 2002 года на кладбище станицы Подгорненской (ныне поселок Кыргысай). 
В настоящее время мощи священномученика Василия, канонизированного в 2000 году на Юбилейном архиерейском соборе, и пострадавших с ним 14-ти православных христиан (пока не канонизированных, материалы собираются) размещены в деревянной резной раке с сенью.
Написана икона с изображением всех 15-ти мучеников. В период с 1956 по 1970 годы в г. Панфилове (ныне Жаркент) проходил свое пастырское служение протоиерей Григорий (Ухань), пострадавший в годы репрессий.
В храме имеется небольшая духовная библиотека, фонд которой периодически пополняется. Дети, обучающиеся в воскресной школе, и другие прихожане регулярно пользуются духовной литературой.
Воскресную школу посещают 35 детей, они изучают Закон Божий и рисование. Стало традицией проводить в храме рождественскую елку с инсценировками, конкурсами, праздничным концертом.
Еще одна традиция – посещение погранотряда, полка и отдаленных погранзастав с целью окормления военнослужащих. После постройки эта церковь называлась – военной, поскольку строителями выступали военные, во имя Святого Николая (Никольская).
Церковь деревянная, на деревянном фундаменте и кирпичном цоколе, крестообразная с центральным куполом и четырьмя  главами по сторонам. Построена и освещена в 1899 году. 
Здание обшито тесом и окрашено палевой краской, покрыто железом. Внутри церковь оштукатурена, украшена лепниной и выбелена в бледно-зеленый цвет. Пол и потолок деревянные.
Церковь вмещала до 700 человек. Строились под руководством инженера Наликина. Церковь представляет собой рубленое здание, богато украшенное резьбой. 

Мощи священномучеников в Жаркентском храме. 

Мощи священномученика Василия, пресвитера Жаркентского почивают в Свято-Илинском храме города Жаркент Алматинской области. Вместе с мощами иерея Василия находятся честные останки убиенных вместе с ним 14-ти православных христиан.
Обретение честных мощей состоялось 26 апреля 2002 года на кладбище станицы Подгорненской (ныне поселок Кыргысай) по благословению архиепископа Астанайского и Алма-Атинского Алексия (ныне митрополит Тульский и Ефремовский).
Мощи покоятся в деревянной резной раке с сенью. Над ракой размещена икона с изображением всех 15-ти мучеников. У раки с мощами регулярно совершаются молебны. Иерей Василий Колмыков родился в 1866 году в купеческой семье. 2 января 1913 года поступил на службу в Омскую епархию в должности псаломщика к церкви села Южно-Подольского Тюкалинского уезда. 20 января того же года рукоположен в сан диакона.
Со 2 февраля 1914 года служил диаконом в церкви села Черновинского Змеиногорского уезда. 12 марта 1914 года переведен к церкви села Чернолучинского Тюкалинского уезда.
В 1916 году был рукоположен в сан иерея и назначен настоятелем церкви селения Мещанского Жаркентского уезда Семиреченской области. Его приход составляли также жители близлежащих переселенческих поселков: Каркара, Владиславское, Ново - Киевское и Охотничье.
В июле - сентябре 1916 года в Семиречье произошел киргизский мятеж, жертвами которого стали тысячи мирных жителей. Иерей Василий, спасая от рук мятежников своих прихожан, проявил настоящий героизм.
После 1916 года священник Василий Колмыков служил в станице Подгорненская. Старостой церкви этого села был потомственный казак родом из Омской губернии Зосима Фунтиков.
На берегу речки Киргизсай была основана новая казачья станица, названная Подгорненской. Со временем сюда стали переселяться земляки основателей станицы и, когда поселение разрослось, благочестивые жители построили в ней церковь.
Церковным старостой был избран самый уважаемый в станице человек Зосима Фунтиков, который отличался честностью, трудолюбием и благоговением к Церкви Божией. О духовной настроенности его говорит следующий обычай, которого по достижении преклонных лет придерживались Зосима и его супруга.
Памятуя о смерти, Зосима приготовил для себя и своей жены два гроба, которые стояли на чердаке дома. Каждую осень, собрав новый урожай, супруги засыпали эти гробы пшеницей, а дожив благополучно до Пасхи, раздавали эту пшеницу бедным жителям станицы.
И своих детей Зосима воспитывал в духе смирения и исполнения христианских заповедей. О том, в каком году был построен в станице Подгорненской первый храм, и кто был первым священником, сведений не сохранилось.
Известно лишь, что после киргизского мятежа 1916 года, когда в селе Мещанском был осквернен и разграблен православный храм, дома сожжены, а жители эвакуированы, священник Василий Колмыков был переведен на новое место служения - в станицу Подгорненскую Жаркентского уезда.
В 1918 году, когда в Семиречье утверждалась большевистская власть, в Подгорненскую вошел отряд красноармейцев. Первым комиссары арестовали отца Василия, затем пришли к церковному старосте Зосиме Фунтикову и устроили у него обыск.
Забрали церковное вино и деньги, а его самого арестовали. Затем были арестованы еще 13 православных христиан. Всех их вывели за село на кладбище и расстреляли из пулемета.
Перед расстрелом мучеников избивали, некоторым надели на голову мешки. Хоронить мучеников красноармейцы не разрешили. На горе напротив кладбища поставили пулемет и никого не подпускали к расстрелянным.
Ночью селяне - казаки, среди которых были и сыновья Зосимы, тайком пришли на кладбище и стали копать общую могилу. Пулеметчик, слыша звуки, доносившиеся с кладбища, время от времени давал пулеметные очереди, прочесывая кладбище и прилегающую местность.
Выкопав могилу, казаки положили в нее иерея Василия, старосту Зосиму и 13 убиенных сельчан. На протяжении более восьми десятилетий за могилой ухаживали местные жители.
Со временем здесь была поставлена небольшая часовня, в которой горела неугасимая лампада. Часто, особенно в поминальные дни, к могиле мучеников приходили их земляки, молились, возжигали свечи.
Несмотря на то, что в годы Великой Отечественной войны, часовенку разобрали на дрова крестьяне - уйгуры, поселившиеся в этой местности (большинство русских с течением времени покинули бывшую станицу и возвратились в Россию), память о мучениках сохранилась до нашего времени.
Могила их, обнесенная простой деревянной оградкой и увенчанная ветхим деревянным крестом, на протяжении многих лет не переставала быть местом почитания. Иерей Василий причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
В настоящее время собираются материалы для канонизации 14-и пострадавших с ним православных христиан. В Ильинском храме имеется икона святителя Николая Чудотворца, принадлежавшая старосте храма с.Подгорного мученику Зосиме (Фунтикову) и переданная в день обретения святых мощей его внучкой Стариковой Верой Игнатьевной.
По ее словам, священномученик Василий (Колмыков) всегда молился перед этим образом, а потому в икону врезан нательный крестик отца Василия. Память священномученика Василия - 16 сентября (3 сентября ст.ст.), а также в Соборах новомучеников и исповедников Российских и новомучеников и исповедников Казахстанских.

Жаркентский храм.Жаркентский храм.Жаркентский храм.Жаркентский храм.Здесь хранятся мощи великомученников.Жаркентский храм.Жаркентский храм.В Жаркентском храме.Жаркентский храм.Жаркентский храм.Жаркентский храм.

Источники: 
Небольшая часть информации использована из книги «Город Верный и Семиреченская область» 2009 г., автор А.Г. Лухтанов. Другая часть информации собрана из разных источников А. Петровым. http://mitropolia.kz

Фотографии
Александра Петрова.