Вы здесь

Главная » Кызылординской области памятники. Посещение памятников Восточного Приаралья.

Сыгнак городище.

Средневековые городища Кызылординской области.

"В прошлом страна эта была свободной от забот, 
Местопребыванием людей знания она была, 
Родом из нее был автор сочинения "Нихая";
Происходил из нее толкователь трудных мест "Хидая".
Если бы нам на долю пришлось еще пожить,
Мы и второй раз стали бы сыгнакцами"

«Если бы создатель подарил мне вторую жизнь, кончил бы жизнь в Сыгнаке без сожаления»

Гисамеддин аль-Сыгнаки. XII в.

Туры по памятникам суфизма в Казахстане.

Городище Сунак-Ата соответствует средневековому городу Сыгнак. Его остатки расположены в двух километрах, на север, от поселка Сунаката, который находится на автодороге Кызылорда – Шымкент по направлению в сторону Кызылорды. Название города хорошо известно по письменным источникам и чеканившимся здесь в XIV веке монетам. Город Сыгнак впервые упомянут в источниках X века, а в XI веке, он назван Махмудом Кашгарским в числе городов огузов. 
В XII веке Сыгнак становится столицей кыпчакского государственного объединения.  В середине XIII веке Сыгнак под именем Сгнах упоминается только один раз в списке городов, которые посетил армянский царь Гетум I. Во второй половине XIV века город становится Столицей Ак-Орды. В Сыгнаке правят ханы Эрзен, его сын Мубарек-ходжи, Урус хан, Тохтамыш. Здесь был монетный двор, и велось интенсивное строительство.
После неудачной борьбы Тохтамыша с Тимуром город захватил внук Тимура Улугбек, который пытался утвердиться на Сырдарье, однако потерпел поражение в 1423 г. и был отброшен в Среднюю Азию войсками Барака, внука Урус хана. В XVI - XVIII в.в. Сыгнак принадлежал казахским ханам и был самым крупным городом в низовьях Сырдарьи.
На его базарах ежедневно продавали товары с 500 верблюжьих вьюков, в окрестностях возделывали поля, орошаемые выведенными из Сырдарьи каналами Ордакент, Кызылтал, Бузгул-Узяк, Тюмень-Арык и другими. "Гавань Дешти Кыпчака" - так называли Сыгнак в то время. Среди многочисленных товаров славились "самые лучшие луки и стрелы", привозимые степняками, которые закупали здесь зерно, ткани, предметы роскоши.
Историк Рузбихан пишет, что жители Сыгнака, кроме земледелия, ремесел и торговли, занимаются охотой. "Степи вокруг Сыгнака покрыты травой и деревьями, где подобно овцам, пасутся стада диких коз, баранов и других животных. Жители в летнее время охотятся на них и заготавливают на зиму мясо; дичь здесь чрезвычайно дешевая".  
Между ними много общего – и Сауран, и Сыгнак существовали примерно в одно и тоже время: два больших торговых города в трех переходах каравана друг от друга. Но стены Сыгнака почти не сохранились. А само городище густо заросло джингилем, над которым возвышаются лишь полуразрушенные сторожевые башни. Более двухсот лет прошло с тех пор, как последние жители покинули этот некогда знаменитый город. 
В исторических источниках Сыгнак впервые упоминается в X веке, хотя по археологическим данным возник город на два столетия раньше. При этом, на городище найдены артефакты, относящиеся и к пятому веку. В XI веке Махмуд Кашгарский называет его одним из городов огузов. А в следующем столетии Сыгнак уже столица племенного союза кипчаков. Этот город называли «сухопутной гаванью кипчакской степи».
По словам современников, «здесь было много народа и ежедневно поступало на базар 500 верблюдов с вьюками, из которых к вечеру ни один не оставался непроданным». Персидский историк Рузбихан пишет о Сыгнаке: «…со стороны Дешта , из Хаджи Тархана(Астрахань) доставляют множество благ, жирных овец и другие ценные товары, как-то шубы из меха, киша и тина, то есть из соболя и белки, тугие луки, стрелы из белой березы, шелковые ткани и другие ценные изделия.
Купцы областей Туркестана, Мавераннахра и с востока до пределов Кашгара, Хотана привозят в Сыгнак товары этих стран и совершают с людьми Дашта торговые сделки и обмен». Вообще, о кипчаках следует немного сказать особо. В XI веке сырдарьинские и приаральские степи получают наименование «Дешт-и-Кипчак». По мере расселения и возвышения кипчаков новое название  распространяется на запад. 
К концу XI - началу XII в. «кипчакскими степями» (Дешт-и-Кипчак) становится огромная полоса территории Евразии - от Иртыша до Дуная. Крупнейший в нашей стране специалист по кипчакам, безвременно и трагически ушедший из жизни Сержан Ахинжанов, с которым автору посчастливилось быть знакомым, в своей монографии «Кипчаки в истории средневекового Казахстана» сообщает: «…что из их среды вышли представители правящих династий в таких крупных государствах того периода, как мамлюкский Египет и, возможно Хорезм.
Их представители были в VIII веке на троне Делийского султаната, из кыпчаков формировались крупные контингенты войск в Грузии, Венгрии, Хорезме…» Именно с Хорезмом конкурировали кыпчаки в Казахстане в пору своего наивысшего могущества. Покорить кочевников военной силой хорезмшахи не могли, а потому стремились это сделать путем обращения их в ислам. 
В степь отправлялись многочисленные миссионеры. Им, как правило, сопутствовал успех. В свою очередь, новоиспеченные мусульмане, поступая на службу к хорезмшахам, занимали в этом государстве все больше важных постов. Правители Хорезма брали жен из ханских родов кыпчаков. Историк Джузджани сообщал, что хорезмшах Текеш «вошел в союз с ханом кыпчаков по имени Икран и женился на дочери этого правителя», а Текеш, между тем, был правителем супердержавы.
У кыпчакских правителей того времени было по два имени. Например Икран (или Акран) – тюркское имя, а Кадыр-хан – мусульманское.
Так ислам в их культуре входил в симбиоз с древними традициями. В конечном итоге, кыпчаки на территории Казахстана накануне нашествия монголов приняли, хотя во многом и формально, подданство Хорезма. С другой стороны, Хорезмом в это время фактически управляла кипчачка Теркен-хатун мать шаха Мухаммеда. И именно кипчаки составляли гвардию шаха. 
Кыпчаки никогда не образовывали единой державы в заселенных ими степях. В 12-м веке на территории Казахстана существовало два крупных объединения кыпчаков. Одно – к северу от Арала, другое называлось Сыгнакским по названию знаменитого города. Причем, мусульманские историки пишут о сыгнакских кыпчаках как о «неверных». Как мы уже говорили, Хорезм постепенно покорил сыгнакских кыпчаков.
Важным и трагичным в истории Сыгнака был 1220 год. В то время как сам Чингиз-хан брал Бухару и Самарканд, вниз по течению Сырдарьи двигалась армия его старшего сына Джучи. Открывшему ему ворота Сауран, Джучи не тронул, а с Сыгнаком произошла история, подобная отрарской. Джучи попытался вести переговоры с жителями Сыгнака. 
В качестве своего представителя он отправил в город мусульманского купца Хасан-хаджи с тем, чтобы он уговорил жителей сдаться без боя, но «злодеи, чернь и бродяги» возмутились и, убив посла, приготовились к «великой, священной войне». При этом отрубленная голова посла была прибита над городскими воротами. Монголы семь дней осаждали город, взяли его приступом и, «закрыв врата пощады и милосердия», перебили все население.
Напомним, что убийства послов они не прощали. Управляющим города был назначен сын убитого Хасан-хаджи. Из последнего сообщения можно сделать вывод, что жители в Сыгнаке все же остались. Возродился Сыгнак, так же как и Отрар, после монгольского разгрома на удивление быстро. Уже в середине XIII века его упоминает в своих записках проезжавший здешними местами в Монголию армянский царь Гетум. 
А в следующем столетии Сыгнак вновь стал столицей большого государства Ак-Орды, отделившейся от Золотой Орды. Первым из султанов, провозгласившим свою независимость от Золотой Орды, был Мубарак. Он отчеканил в Сыгнаке монеты со своим титулом: «Султан правосудный Мубарак-ходжа, да продлит Бог царство его!». Это период бурного роста и строительства.
Ханы Эрзен и Урус возводят здесь многочисленные мечети, ханака (гостиницы для паломников) и другие общественные здания. Историк Ибн Рузбихан писал о том, что Сыганак «является началом благоустроенности, центром владения по отношению к обитателям Дешта; купцы владений и местностей Дешт-и-Кипчак до пределов реки Едиль (Волга), которые являются северным краем благоустроенных земель и примыкают к побережью Бахр-аль-Мухит (Каспийское море), сделали город Сыганак местом своих складов и привозят сюда товары. Купцы областей Туркестана, Маверанахра с Востока – до пределов Кашгара, Хотана – привозят товары этих стран.
Купцов из разных стран и добра, и товаров там в изобилии». Но развитию города мешают постоянные войны за обладание им. Непосредственно с юга к Сыгнаку примыкали границы владений Тимуридов. Знаменитый Улугбек, на некоторое время захватил богатый Сыгнак.
Но в 1427 году он был разгромлен кочевыми узбеками, пришедшими из Приаралья, и город перешел в их владение. В 1428 году власть в Ак-Орде после смерти внука Урус-хана Барака перешла к знаменитому хану Абулхайру из династии шайбанидов. В 1446 году он завоевал Сыгнак. В Сыгнаке он и был похоронен. Его мавзолей, не дошедший до нашего времени, был известен как Кок-Кесене, современники описывали его как «очень высокое здание». В ту пору площадь шахристана, обнесённого частично сохранившейся стеной с 15 башнями, составляла около 10 гектаров.
Площадь предместья, обнесённого земляным валом - около 13 гектаров. Вода поступала в город из 20-километрового канала Тюмень-Арык из Сырдарьи, а также стекающих со склонов Каратау горных речек. Сыгнак был не только торговым, но и важным земледельческим центром. Вся последующая история Сыгнака – это история войн за обладание им. 
Доктор исторических наук Карл Байпаков отмечает, что в 80-е годы XVI века Сыгнаком завладел Мухаммед-Шейбани, а затем казахский хан Бурундук. Какое-то время Сыгнак был крупным экономическим центром во владениях бухарского хана Абдаллы, после чего снова отошел к казахам. Из-за постоянных войн наступает упадок. И историки того времени пишут, что «Сыгнак в древности был цветущим, был окружен большими постройками и о бработанными полями, богат разнообразными продуктами и являлся торговым пунктом для казахского народа».
Но торговля какое-то время продолжалась, и в Сыгнак, по свидетельству современников, приезжали для торговли с казахами купцы Туркестана и Хотана.
По свидетельству одного из них, казахи продавали здесь кафтаны, сделанные из овечьей шерсти, которые затем перепродавались в Бухару и шли по цене атласных кафтанов – «до того они красивы и тонки!». 
Интересно, что в то время наряду с казахами в Сыгнаке и его округе проживало множество каракалпаков, которые вплоть до середины XVIII века подчинялись казахским ханам. Разорительные войны и общий упадок экономики края сделали свое дело. В середине XIX века Сыгнак окончательно опустел. Ныне место некогда большого города называется городище Сунак-ата, площадь которого 20 гектар, что в два раза меньше Саурана. 
Городище Сунак-Ата (развалины Сыгнака) ныне имеет в плане форму неправильного пятиугольника. В топографии его выделяется шахристан с цитаделью, расположенный в юго-восточной части. Размеры сторон шахристана: северная – 250 м, западная – 360 м, южная – 250 м, юго-восточная – 450 м, северо-восточная – 350 м. Общая площадь городища – около 20 га. Площадь цитадели – 7,2 га, это наиболее укрепленная часть городища.
Высота вала, в которую превратилась крепостная стена, достигает 7 м. По пяти углам функционировало по три круглые выступающие наружу башни. Въездов на территорию городища было два – в центрах западной и северной сторон. Въезд в цитадель, усиленный двумя выступающими на 20 м отрезками стен, устроен и в восточной стене ближе к северо-восточному углу. 
Вокруг Сыгнака находились возделанные сельскохозяйственные угодья, орошаемые каналами, выведенными из Сырдарьи, Тюмень-арыком и Бузгил-Узаком, а также речками, стекающими с Каратау – Мынбулаком, Чулаком, Арсланди, Кизил-талом, Кельте-Чагиз, русла которых до сих пор сохранились в районе городища.Городище Сыгнак. Фотография конца XIX века.Часть стены найденной при раскопках.Так горел город Сыгнак после разорения его монголами в XII веке.На месте раскопок мечети-медресе в 2012 году.Фотография Сыгнака конца XIX века.Развалины города Сыгнак.Сыгнак. Развалины мавзолея в 140 метрах на запад от большого здания. Вид с северо-запада.Сыгнак. Развалины мавзолея с 140 метрах на запад от большого здания.Сыгнак. Терракотовая резная поливная полуколонка.Сыгнак. Фрагмент терракотового резного неполивного кирпича. Городище Сунак-Ата – город Сыгнак. I – XVIII в.в. Аэрофото.

Источники:
«Памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год.  www.farsah.kz. «Древний Казахстан» Арии, саки, гунны, тюрки. Детская энциклопедия Казахстана. Алматы, 2007, издательство Аруна. Медоев А.Г..

Фотографии
Александра Петрова. Использованы фотографии из книги В. В. Бартольда о первом изучении городища Сыгнак.