Вы здесь

Главная » Жамбылской области памятники. Легенды и предания Туркестана.

Городище Акыртас.

Путешествия по древним городищам на Шелковом Пути Казахстан.

«На дороге попалось нам каменное городище: камни совершенно красного цвета; есть следы древнего военного становища. На западе есть большие насыпи могильные, расположенные как звезды в Медведице»

Даосский монах Чан Чуня.

Индивидуальные туры в Казахстан.

Название Ахыр-Тас можно перевести с древнетюркского как ахур - кормушка для скота и  тас – камень, или с современного казахского языка как «кричащий камень». В горах Точильного камня, протянувшихся вдоль Теплых песков на целых три фарсаха, добывался строительный материал для одного из самых загадочных сооружений, когда-либо воздвигнутых на Шелковом пути – Ахыр-Таса.
Впервые об Акыртасе упоминается в дневнике даосского монаха Чан Чуня, отправившегося в 1222 году из Китая через Сайрам в Самарканд, в лагерь Чингисхана. Вот что сообщается в его дневнике: «На дороге попалось нам каменное городище: камни совершенно красного цвета; есть следы древнего военного становища. На западе есть большие насыпи могильные, расположенные как звезды в Медведице».
Начиная, с 1861 года, с легкой руки Знаменского, полкового художника полковника Черняева, Акыртас посещали и изучали инженер Луппорт, исследователь Д.Иванов, сотрудник Академии наук Казахстана Г.Пацевич, жамбылский журналист Амантай Айзахметов, казахстанский археолог Карл Байпаков. «До настоящего времени такого типа сооружение, как по грандиозности его, так и по оригинальности плана, а также использованию на строительстве крупных каменных блоков на территории Средней Азии и Казахстана пока обнаружено не было», - писал в «Вестнике Академии наук» Г.Пацевич.
В 1885 году исследователь Д. Иванов собрал тут богатый материал и в “Известиях Императорского Русского Географического общества” опубликовал большую статью. Он писал: “Огромные камни, гигантские размеры всего сооружения, смелость замысла, искусство и тщательность выполнения и, наконец, эта кажущаяся ныне изолированность громады среди сухой пустынной степи - все это заставляет смотреть на Акыртас, как на одно из замечательных древних архитектурных сооружений в Туркестане.
Для подобной циклопической затеи нужно было иметь огромные средства, необходимо было располагать массой рабских рук и огромными богатствами. На такое дело мог решиться только какой-нибудь могучий народный властелин”. Следы его развалин и поныне сохранились в сухой степи на станции Акчулак (Акыртобе) в сорока километрах восточнее Джамбула.
Многие ученые, изучавшие развалины Акыртаса, терялись в догадках о целях создания этого гигантского сооружения, которое представляет собой прямоугольник с периметром внешнего контура сто восемьдесят пять и сети пять метров. Главный вход, расположенный по северной стороне, приводил во внутренний дворик с двумя овальными хаузами-водоемами, вокруг которых сохранились остовы двадцати восьми мощных колонн, с площадью опоры по двадцать пять квадратных метров каждая. К колоннаде примыкало около ста помещений различной величины со сложной системой коридорных ходов.
Толщина внешних стен достигала пяти метров, они были сложены из блоков темно-красного песчаника длиной в полтора метра, шириной в восемьдесят и высотой девяносто сантиметров. Верхняя часть блоков имела корытообразные углубления, нижняя - овальные выступы. При накладке одного блока на другой выступ и углубление шлифовались, придавая особую прочность конструкции.
Такой способ подгонки строительных деталей в архитектуре прошлого нигде больше не встречается и поэтому представляет собой уникальное явление в зодчестве V - VII веков. Акыртас поражает грандиозностью инженерного замысла и смелостью его воплощения. Горизонтальное и вертикальное перемещение крупногабаритных блоков в несколько десятков тонн, их стыковка даже в наше время представляет довольно непростую инженерную задачу.
Чтобы решиться на такое, строителям древности надо было помимо смелости, мастерства и опыта иметь еще и систему механизмов, позволявших перемешать большие тяжести. Кстати, блоки Акыртаса крупнее блоков египетских пирамид, а его площадь - около четырех гектаров - превосходит площадь, занимаемую основанием пирамиды Хеопса, самой грандиозной из гробниц египетских фараонов.
Наличие системы механизмов для транспортировки тяжестей является ярким свидетельством высокого уровня инженерных знаний безвестных строителей Кричащего камня - Акыртаса. На земле Акыртаса человек дерзнул запечатлеть в камне исполинскую силу и мощь.  Мусульмане считают Ахыр-Тас святым и  совершают паломничество к нему.
Название Ахыр-Тас можно перевести с древнетюркского как ахур - кормушка для скота и  тас – камень, или с современного казахского языка как «кричащий камень». Ахыр-Тас являет собой начало грандиозной стройки: был заложен фундамент и возведены несколько рядов кладки стен. Еще в 1885 году исследователь Д.И. Иванов собрал об Ахыр-Тасе богатый материал.
Он писал: «Огромные камни, гигантские размеры всего сооружения, смелость замысла, искусство и тщательность выполнения и, наконец, кажущаяся ныне изолированность громады среди глухой, пустынной степи - все это заставляет смотреть на Ахыр-Тас как на одно из замечательных древних архитектурных сооружений в Туркестане.
Для подобной циклопической затеи нужно было иметь огромные средства, необходимо было располагать массой рабских рук и несметными богатствами. На такое дело мог решиться какой-нибудь могучий народный властелин». Несмотря на многочисленные исследования исторического памятника, до сих пор еще нет определенного мнения ни о его датировке, ни о его назначении.
Одни считают, что это брахманский храм с кельями монахов, пристанищем для странников и водоемами - священными источниками для омовения. Другие утверждают, что это несторианский монастырь с кельями монахов. Третьи - что это караван-сарай с помещениями, для отдыха для проезжих купцов, со стойлами для лошадей. Сведения же древних письменных источников указывают, что уже в начале XIII века Ахыр-Тас был легендой.
Казахстанские ученые попытались найти ключ к истории возникновения замечательного средневекового памятника. Вместе с ними в раскопках участвовали ученые из Бельгии и Франции. Работу возглавил академик К.М. Байпаков. Последняя экспедиция еще более склоняется к мнению, что Ахыр-Тас - мусульманский памятник. Ахыр-тас строился по приказу Кутайбы ибн Муслима в начале VII века как крепость-убежище на северных окраинах, завоеванных арабами.
В письменных источниках арабских путешественников Ибн Хордазбека и Кудамы упоминается населенный пункт этого региона Касрибас. Многие ученые считают Ахыр-Тас Касрибасом. Академик К. Байпаков предполагает, что Ахыр-Тас мог быть и недостроенной ставкой карлуков. которые владели Семиречьем и Таласской долиной в Х - ХI веках. По мнению ученого, внутри здания в одном из помещений размещалась мечеть.
Такие мечети относятся к наиболее ранним в исламском зодчестве. Ученые несколько лет тому назад обнаружили подобную мечеть в средневековом городище Орнек, которое находится в 5 км к югу от села Орнек Луговского района. Аналогичные планировки дворцов имеются во дворцах Сирии и Иордании.  Раскопки средневекового замка ученые начали в последние два года.
Произвели полные расчеты, определили его общую планировку. Обнаружили двенадцать комнат, длинный коридор, который связывал все комнаты ... Интересно, что все эти комнаты не имеют входа, - замкнуты и только восточные ворота связаны с длинным коридором. По своей планировке комплекс напоминает раннефеодальный замок. Построен он в основном из сырцового кирпича, стены выполнены из блоков.
Снаружи отсутствуют оборонительные сооружения. Все помещения имеют купольные покрытия. Они освещались через люки, находящиеся в каждом куполе. В основном, в центре высота стены сохранилась до 2 метров, везде хорошо прослеживаются кладки стен, причем некоторые - из кирпичей, поставленных ребром. При расчистке западной стены обнаружены каменные "шубы', выложенные из мелких камней толщиной 10 см, которые не давали разрушаться наружной стене от ветров и дождей. Такие кладки "шуб" редко встречаются в средневековой архитектуре.
В центре двух помещений обнаружены ниши дымоходов, которые прогревали весь комплекс. На полу в очагах сохранилось немного золы, а пол вокруг слегка прокален. вероятно, эти помещения обогревали только горячими углями - такая практика существовала во многих древних городах Средней Азии. Во время раскопок обнаружено большое количество глиняных фрагментов, которые можно отличить друг от друга по технике изготовления, форме, качеству замеса и обжигу.
Это хозяйственные горшки, кружки, сосуды с венчиками. Среди находок научный интерес представляют найденные под завалом четыре нитки поливных бус и одна пуговица из нефрита. Кроме этого, здесь обнаружены обломки глиняных водопроводных труб. Можно с уверенностью говорить, что жители замка провели водопроводную канализацию из горного ущелья.
Представляет интерес и тот факт, что вокруг замка и Торткуля имеются следы ирригационной системы, показывающей, что жители занимались бахчеводством. Ученые во время последней экспедиции сделали небольшой археологической шурф на фундаменте в западном углу Ахыр-Таса. Во время раскопок на глубине полутора метров обнаружены блоки высотой 0,5 м, 3 - 4 ряда мощных каменных кладок.
Любопытно, что при раскопках встретилось несколько разных по размеру обтесанных камней, которые предназначались для кладки стен. Видно, что между кирпичами нет связывающего материала, а толщина стен - от 3 до 5 метров. Исследователи считают, что объем этих блоков около 27 тысяч куб. м, а вес около 70 тысяч тонн. Для обработки таких огромных камней, безусловно, должны были быть привлечены тысячи рабов- каменотесов.
Другого такого сооружения по величине, с таким оригинальным планом, а также с использованием при строительстве крупных блоков в Центральной Азии не обнаружено.  Ахыр-Тас - уникальный религиозный памятник строительного искусства Центральной Азии, и он еще ждет своего исследования.

Городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Здание музея на городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Городище Акыртас.Аэрофотосъемка городище Акыртас.Схема городища Акыртас.

Источники:
«Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год. Ракип Насыров, книга «Великий Шелковый путь», Алматы, 1991 год. Скрипник Галина.

Фотографии
Александра Петрова.