Вы здесь

Главная » Мангистауской области подземные мечети. Туры по древней истории Казахстана.

Бекет-ата мечеть.

Поездка к мечети Бекет ата в урочище Огланды.

«Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число»

Николай Гумилев. «Слово».

Поездка от мечети Шопан ата к мечети Бекет ата.

Подземная мечеть Бекет-ата построена около старого колодца на одном из древних путей кочевых миграций и двежения торговых караванов. Она представляет собой искусственную многокамерную пещеру, устроенную в меловых выходах скальных пород.
Подземная мечеть Бекет-ата вырублена в массиве скального мыса. У входа в мечеть, ориентированного на юго-запад, недавно местным жите­лем Мьшжасаром Вектлеуовым, который считается потомком Бекета-аты в шестом колене, построен колодец.
Главное помещение мечети круглое в плане (диаметр около 4,5 м). Потолок имеет форму плоского купола. В целом интерьер имитирует ка­захскую юрту. Судя по наличию михрабной ниши на юго-западной стене, это молитвенный зал.
С западной стороны к нему примыкает полукруг­лое помещение, в котором за угловыми пилонами уровень пола поднят на­подобие суфы. Очевидно, это помещение предназначалось для отдыха паломников.
С северной стороны зал связан широким проходом с третьим помещением, не уступающим ему по величине. Назначение этого поме­щения не совсем ясно. Оно могло быть или дополнительной площадью молитвенного зала или складским помещением.
Обычно по пути кочев­ки с Мангышлака на Эмбу устраивали подземные склады для хране­ния громоздких вещей. Узкий дверной проем этого помеще­ния связывает его еще с одним - четвертым, примыкающим к нему с восточной стороны.
Стены и по толок последнего обрушились, а на полу обнаружены обломки надгробных памятников. Стены всех помещений мечети гладко отесаны и не имеют следов декоративного оформления, за исключением неглубоких ниш для све­тильников.
По опрятному содержанию видно, что местное население оберегает этот памятник. По народным преданиям и письменным источникам, Бекет-ата жид во второй половине XVIII века, в молодости учился в одном из медресе Хивы, достигнув сорока лет, стал суфием и начал обучать детей мусулва майской грамоте.
Отличался богатырской силой и в битвах с калмыками совершил немало подвигов; при решении спорных вопросов с туркмена­ми проявлял мудрость, приводившую обе стороны к согласию; прожил до преклонного возраста, умер примерно в 1813 г. 
Был похоронен в уро­чище Огланды возле построенной им подземной мечети. В местах сезонных пастбищ им построено четыре подземные мечети в Бейнеу, Ак-мечети на Эмбе, Устюрте, вблизи Аральского моря и в Ог­ланды.
Из них наиболее крупной является мечеть в Огланды. Она вырублена в среднем ярусе высокой скалы, уступами спускающейся в глубокую лощину, густо заросшую кустарником. Узкие и крутые сту­пеньки ведут на небольшую площадку, устроенную перед входом в ме­четь.
Участок скалы, в котором вырублен входной проем - лаз, укреп­лен подпорной стенкой. Первое помещение - вестибюль, освещенный глубоким световым люком, пробитым в центре куполообразного потолка.
С западной стороны вестибюля находится молитвенный зал с михрабом на южной стене, а с юго-восточной - два анфиладно расположенные по­мещения, видимо, жилые. Все они в плане имеют форму не правильного крута.
Высота их колеблется от 2,7 до 3,5 м. Стены с несколькими плос­кими нишами для светильников гладко отесаны. В двух помещениях выровнены полы.  Укрепление входной части подпорной стены и глубокое заложение помещений обеспечили сохранность этой мечети в отличие от других подземных мечетей Устюрта.
По легендам, мечеть построил  собственноручно Бекет-Ата, выдающейся просветитель, религиозный деятель XVIII века, признанный святым. Это место является  мусульманской святыней казахского народа, связанной с именем Бекет-ата  и особо почитаемо жителями Западного Казахстана.
Мечеть находится в живописном природном ланшафте. Мечеть вырублена в толще меловых пород известнякового останца. Подземная мечеть Бекет-ата (Огланды) расположена в предгорьях Устюрта, в 180 километрах к юго-востоку от города Жанаозен.
Мечеть вырублена в среднем ярусе высокой скалы, уступами спускающем в глубокую лощину, густо заросшую кустарником. Мечеть состоит из шести камер. Узкие и крутые ступеньки ведут на небольшую площадку, устроенную перед входом в мечеть.
Участок скалы, в котором вырублен входной проем - лаз, укреплен подпорной стенкой. Первое помещение - вестибюль, который освещается глубоким световым люком, пробитым в центре куполообразного потолка.
Здесь установлен деревянный шест. С западной стороны вестибюля находится молитвенный зал с михра-бом в южной стене, а с юго-восточной - два помещения, в одном из них похоронен сам Бекет ата.
Все они в плане имеют форму неправильного круга. Высота их колеблется от 2,7 до 3,5 м. Стены с несколькими плоскими нишами для светильников гладко отесаны. В двух помещениях выровнены полы.
В 1999 - 2000 г.г. специалистами «Мангистауреставрация» были произведены реставрационные работы. Были укреплены крыши и стены. Перед входом была сооружена площадка из камня - ракушечника, узкие и крутые ступеньки были благоустроены, местами поставлены скамейки.
Вокруг источников сооружены площадки со скамейками. Местный геолог Базарбай Абдрахманов уже давно пытается доказать, что в строительство подземной мечети легла научная основа. Вот, что он пишет по поводу того, что Бекет-ата, построивший данную мечеть, был человеком прозорливым и всесторонне образованным. «Всей душой удивляешься тому, сколько усилий, сколько знаний и умений понадобилось при строительстве подземной мечети Бекет-ата.
Во-первых, сколько бы человек одновременно ни находилось в мечети, звуки молитв и заклинаний одинаково хорошо слышны во всех помещениях. Говоря современным языком, полностью учтены законы акустики.
Акустика один из основных разделов физики. По некоторым свидетельствам, при значительном скоплении народа (500 - 600 человек) на площадке перед входом голос имама, читающего пятничную молитву, или сообща читаемый пятикратный намаз был слышен всем.
Во-вторых, в любое время года внутри влажность воздуха не превышает санитарно-гигиенических норм. При увеличении влажности воздуха это непременно привело бы к распространению легочных заболеваний.
Третьей особенностью здесь является то, как были использованы при прорубании скалы для обустройства помещений, все имеющиеся в горе макро- и микротрещины. Даже при открытой двери и тундика (здесь верхнего светового отверстия) в помещении не бывает сквозняков.
В четвертых,  михраб мечети, при сопоставлении с современной топографической картой, расположен со стороны Мекки. А вот дверь выходит на географический восток и в точном направлении на некрополь Огланды, как бы давая определение словам: «Огланды - мой восток, мое начало».
Вторым свидетельством знахарства восточных народов являются пиявки родника Бекет-ата. Эти пиявки не встречаются больше ни в одном из других источников на территории Мангистау, и мало того, при помещении их в любую другую воду они тут же гибнут.
В 1997 г. я обратился к врачам, приехавшим из Санкт-Петербурга и занимающихся лечением пиявками, которые подтвердили, что данный вид пиявок относится к лечебным видам. Расположение родников и колодцев Бекет-ата, основанных на знаниях местонахождения зоны разлома в земной коре, образовавшихся в ходе движения горных пород в конце неогена, говорит нам о наличии у него научных познаний в области геологии и гидрологии.
Подземная мечеть Бекет ата в Огланды, несмотря на труднодоступ-ность, до сих пор остается местом массового паломничества. Подземная мечеть Бекет ата (Огланды) в 1982 г. решением Совета Министров КазССР была принята на государственный учет и охрану местного значения, а в 2000 г. решением премьер-министра Республики Казахстан с поправками была переведена с местного значения на республиканскую.

Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.

Источник:
Отыншы Көшбайұлы, Мурат Калменов. «Подземные мечети Мангистау». Өлкетанымдық басылым. Алматы, Издательский дом «Орхон». 2009. 160 с. М. Мендикулов. «Памятники народного зодчества Западного Казахстан». Алма-Ата, Онер, 1987 год.

Фотографии
Александра Петрова.