Вы здесь

Главная » Каракалпакии исторические памятники. Туры по древним крепостям Западного Узбекистана.

Мавзолей Шамун наби.

Культурные туры по Каракалпакстану.

«От вздоха первого в день своего рожденья душа торопится ко дню исчезновенья.»

Маарри аль-Маарри.

Экскурсии по главным достопримечательностям Каракалпакстана.

Мавзолей Шамун наби расположен на естественном холме высотой 104,6 метров над уровнем моря на некрополе Миздакхана, находится в 132 метрах на юг и немного восточнее от мавзолея Мазлумхан сулу, в 4,6 километрах на запад и чуть южнее от города Ходжейли, в 1,1 километрах на северо-восток от городища Гяур кала (Ходжелийская) в Ходжелийском районе Республики Каракалпакстан.
Мавзолей Шамун-наби, датируемый XIV - XIX веками расположен рядом с бугром Джумарт кассаб. Он представляет собой прямоугольное в плане сооружение, главный фасад которого подчеркнут порталом и ориентирован на восток.
Внутри мавзолея находится вытянутое в плане прямоугольное помещение, перекрытое 7 последовательно поставленными куполами. А к западной стороне мавзолея примыкает тлеухана. Внутри мазара находится огромное надгробие, длина 25,31 метров, приписываемое “святому” Шамун наби.
Гробница ложная, никакого погребения под надгробием нет. Почти все культовые объекты Миздахкана связаны с числом "семь". Семь куполов, как считается, были возведены в честь семи красавиц - дочерей Шамуна Наби.
Существует легенда, согласно которой Шамун Газийн (Наби) был одарен способностями лекаря и палвана, а также мог творить чудеса. Он приехал в эти места для проповедования религии. Здесь Шамун наби также занимался лечением больных, за которое он не брал оплату.
По другой легенде, этот таинственный проповедник прибыл на землю Хорезма еще до посланцев пророка Мухаммеда, и призывал людей поверить в Единого Бога. Шамун (Симон) творил множество чудес, исцелял от болезней, управлял погодой и движением небесных светил, мог говорить на языке диких зверей.
Кроме того, он был бесстрашным воином и богатырем, не побоявшимся на почве веры бросить вызов местному царю, которого предание называет Гяуром - неверным. Гяур считался непобедимым полководцем и коварным политиком, но с Шамуном из гордости сошелся в рукопашной схватке, понадеявшись, впрочем, на свою хитрость.
Во время поединка он бросил Шамуну под ноги горсть зерна, тот оступился и упал перед врагом на колени. Но его верная собака, по зову хозяина, мгновенно прорыла подземный ход, и выскочив между ними, вырвала у Гяура внутренности. Шамун, однако, не смог перенести позора своего падения, и, в знак раскаяния, отрубил себе ноги.
Согласно преданию, после его смерти Всевышний смилостивился над ним, и ноги отросли, чтобы Шамун смог предстать перед высшим судом не калекой.
Географические координаты мавзолея Шамун наби: N42°24'05,46" E59°23'19,79"

Источник:
Октябрь Доспанов, археолог, кандидат исторических наук. 
https://sovminrk.gov.uz/ru/pages/show/6202

Литература:
1. Гражданкина Н.С. «Строительные материалы мавзолеев Миздахкана». Архитектурные наследия Узбекистана, Ташкент, 1960.
2. Есбергенов Х.Е., Ягодин В.Н. «Некоторые итоги изучения Мазары Шамун-наби». ВКК ФАН УзССР, №4, 1966.
3. Некрасов А.А. «Надписи на надгробиях мавзолея Мазлумхан-слу в Миздахкане». ЗКВ, т.У, Л. 1930.
4. Пилявский В.И. Ургенч, «Миздахкан». М. 1948.
5. Филимонов В.М. «Уникальный памятник гражданского зодчества дворец Мазлум-слу». В сборнике: Материалы и исследования но истории и реставрации архитектурных памятников в
збекистане. Выпуск 1, Ташкент, 1967.

6. Ягодин В.Н. «Новые данные по истории религии Хорезма». СЭ, №4, 1963
7. Ягодин В.Н. «К изучению хронологии и топографии древнего Миздахкана». В сборнике «История, археология и этнография Средней Азии”. М. 1968.
8. Ягодин В.Н., Ходжайов Т.К. «Некрополь древнего Миздахкана». Ташкент, 1970.
9. Якубовский А.Ю. «Городище Миздахкан». ЭКВ, т. У, Л. 1930. 

Фотографии
Александра Петрова.