You are here
Поселок Сайрам.
Туры по древним городам Казахстана.
«Кошка, если захочет, от Отрара до Сайрама по крышам домов проскочит"
«Төрт пайғамбар ту кұрған
Кіндік қаны жуылған
Кіші Меке деуші еді
Сайрам деген жерімді.
Мекелігің айтайын;
Айтулы тұр азаны,
Қызулы тұр базары.
Азретсултан алыстан,
Нақыстап құрған көк кумбез,
Астананын казаны.
Четыре пророка водрузили (здесь) флаги,
Там была обмыта кровь (их) пупа.
Считалась Меккой младшей
Земля моя, где стоит Сайрам.
Почему называлась Меккой расскажу,
Там неумолчно звучат азаны
Там [всегда] шумные базары.
Вдали Азрет,
С синим кумбезом,
Там котел главный.»
Ходжа-Ахмед Йассауи.
Поездка из Сайрама в Туркестан.
Село Сайрам одно из древнейших поселений на территории Южного Казахстана. Расположено на реке Сайрам-Су в 10 км восточнее города Шымкента. В эпоху раннего средневековья (IX - XII века) на месте Сайрама находился город Испиджаб – центр одноименного округа, входившего в состав Мавераннахра.
В его округ входил так же Чимкент. Первое упоминание о Испиджабе появляется в географическом труде китайского автора Сюань-Цзяня в 629 году. С XIII века город известен под названием Сайрам.
Название Сайрам впервые встречается в описании путешествия китайского отшельника Чань-Чуня в ставку Чингиз-Хана в 1221 году. Сайрам – «Город на Белой реке». В русских исторических документах упоминание о Сайраме появляется в конце XVII века.
Развитие и формирование Сайрама было обусловлено, не только выгодным экономико-географическим, но и политическим положением. На караванном пути из Шаша (Ташкента) в Чимкент, а так же форпостом распространения ислама в прилегающих степных районах.
Исторический центр Сайрама в современной планировочной структуре которого сохранились контуры древнего шахристана и крестообразная планировочная схема улиц, является памятником градостроительной культуры Средней Азии IX - XIX веков.
О прошлом Сайрама напоминают некоторые культовые сооружения, построенные после джунгарского разорения, да два мазара, связанные с именем Ходжи Ахмеда Ясави. Как известно, в Испиджабе были похоронены его родители.
После возведения в Туркестане величественной усыпальницы в честь Ходжи Ахмеда Ясави в Сайраме были поставлены мазары его родителям - Ибрагим-ата и Карачач-ана. Обилием исторических памятников выделяется Сайрам.
Здесь родился Ахмед Ясави. В Сайраме были поставлены мазары его родителям - Ибрагим-Ата и Карашаш-Ана. Главная улица, пересекающая Сайрам с востока на запад, приобрела главенствующее значение и была обстроена культовыми зданиями-мазарами, мечетями.
Мазары строились над могилами «святых», живших в XI – XII в.в. Особо почитаемы мавзолеи Ибрагим Ата и Карашаш Анна, сооруженные над могилами родителей святого Ахмеда Яссави.
Источники:
«Религиозные и духовные памятники Центральной Азии». Автор М. Хашимов. Издательство «Сага», 2001 год. Ракип Насыров, книга «Великий Шелковый путь», Алматы, 1991 год
Фотографии
Александра Петрова.