Фототуры на петроглифы Джалал-Абадской области.

«Мы вместе с художником стали
наскальное диво творить.
...А мимо столетья бежали:
Могла ль их скала уместить?»

Петр Корытко.

Фотографии наскальных рисунков Джалал-Абадской области.

Первый пункт петроглифов Чийген-Таш находится в 1 километре к западу от Ункур-Таша, в Джалал-Абадской области, на вертикальной поверхности скалы, обращенной на юг. Здесь, на площади 1 х 1,1 м сохранились шесть силуэтных изображений козлов, фигуры выбиты на поверхности (глубина от 2 мм до 3 мм) и покрыты краской.
Вторая группа рисунков находится под навесом, расположенным в 200 м к западу от первого пункта. Здесь находится несколько рисунков плохой сохранности – козлов и горизонтальной полосы, выполненных краской.
Изображения Ункур-Таша в основном состоят из повторяющихся серий антропоморфных (лучники-охотники, всадники) и зооморфных (горные козлы, лошади, верблюды, олень, собаки) фигур. Рисунки силуэтные, часто выполнены в линейном стиле и лишь некоторые – в более изящной, реалистичной манере.
Перекрывание одних рисунков другими встречается редко, но во многих случаях видны следы неоднократных подновлений фигур краской. Возможно, какая-то часть рисунков подновлена в наши дни, так как на скале есть современные кириллические надписи, выполненные краской тех же тонов, что и некоторые росписи.
Некоторые участки отдельных силуэтных фигур остались не покрытыми краской, что, возможно, связано с подновлением и изменением первоначальных рисунков. Так, на спине нарисованного краской коня выполнены отдельные детали в технике выбивки, характерные для изображений двугорбого верблюда.
Рисунки, как правило, не превышают 10 х 20 см. Изображения выполнялись выбивкой и прошлифовкой глубиной 1 – 3 мм, ширина линий от 6 - 7 мм до 2,5 см. Часто применялась комбинированная техника. Эскизы некоторых рисунков, видимо, выполнялись только шлифовкой. Датировка.
Основная часть рисунков Ункур-Таша и Чийген-Таша предположительно датируется средними веками. Репертуар изображений широко представлен во всей Центральной Азии, но манера рисунков более характерна для средневековых петроглифов.
При этом отдельные фигуры, по-видимому, относятся к более древнему периоду. Например, изображения реалистично переданных фигур горных козлов и оленя с двумя вертикальными рогами и отростками с внешней стороны могут относиться к усуньскому периоду раннего железа.
Некоторые схематичные рисунки, выполненные краской в линейной манере, могут датироваться поздним средневековьем и новым временем. В целом, памятник можно интерпретировать как древнее святилище, формирование которого относится, возможно, к раннему железному веку, но традиция его использования и создания рисунков сохранилась и в последующие времена.
В Государственном списке памятников Ункур-Таш и Чийген-Таш не состоят, физическая охрана памятников отсутствует.
Территория их местонахождения находится в условной земельной собственности одного из местных жителей. По словам старожилов, данная территория почитается как культовое место родом багыш. В последние годы предпринимаются попытки организовать посещение памятников как объектов туризма.

Источник:
«Наскальное искусство Кыргызстана». Бахыт Аманбаева,  Айдай Сулайманова, Чинарбек Жолдошов.

Фотографии
Александра Петрова.