Познавательные туры народного искусства Кыргызстана.

«Пока в мироздании будет существовать лицо рембрандтовского мужчины или улыбка Джоконды, культура, созданная человечеством на скромном небесном теле, названном нами Земля, не исчезнет бесследно, будет обладать, выражаясь высокопарным языком, "космической ценностью", "ценностью вечности"

Евгений Михайлович Богат.

Культурные туры по Киргизии.

Прикладное искусство у киргизов представлено ков­роткачеством, изготовлением разного типа узорных вой­лочных ковров и предметов домашнего обихода из ор­иентированного войлока, плетением орнаментированного циновок, вышивкой, узорным ткачеством, тиснением о коже, резьбой по дереву и художественной обработ­ки металла (ювелирное производство).
Выделкой шерстяных ворсовых ковров и мелких ковровых изделий занимались памиро-алайские и ферганские киргизы, а также кашгарские киргизы. Ворсовое ткачество было развито преимущественно среди племен, которые объединяли под названием ичкилик, но оно было хорошо знакомо и некоторым другим группам  южных киргизов. Особой популярностью пользовались изделия племенной группы кыдырша.
Кроме ворсового ковра килем изготовлялись мешки разного назначения, имеющие ковровую лицевую сторону (чавадан, баштык), подвесные «полки» аяк койчу, кош жабык, ковровые дорож украшения юрты (тегирич), навесные ковровые «двери» для юрты (эшик тыш), переметные сумы (кип коврики для седла (эгер кёпчюк) и др.
Раньше было принято изготовлять ковры небольших размеров, но с конца XIX века, когда они стали поступать в продажу на местные рынки, начали делать ковры больших размером 3 - 3.2 х 1.4 - 1.5 метра.
Киргизские ковры изготовляются на таком же примитивном горизонтальном станке дюкён. Он состоит из двух жердей (они несколько длиннее ширины основы) и трех палок, слу­жащих для создания зева, его раскрытия и перемены ниток основы.
Уток и ворсовые узлы прибивают дере­вянным гребнем с зубьями, ворсовую нить отрезают но­жом, а ворс подравнивают ножницами. Высота ворса 6 - 8 мм. Ворсовый узел полуторный, вяжется руками.
Плотность киргизского ковра в среднем 80 - 90 тыс. узлов на 1 метр квадратный. Ковры большого размера изготовляют обычно коллективно. Их ткут преимущественно из ове­чьей шерсти, но на основу идет и верблюжья, и козья шерсть. 
Преобладающими цветами в коврах и ковровых из­делиях являются мареново-красный и индигово-синий, оба - в глубоко приглушенных тонах. Реже используются желтый, коричневый, оранжевый, зеленый, белый и другие цвета.
Тона и оттенки красок своеобразны. Со­четание их свидетельствует о тонкости вкуса ковров­щиц. Раньше киргизы пользовались для окраски шерсти растительными красителями, позднее - анилиновыми красками, применение которых ухудшило качество ковровых изделий.
Декоративное убранство большинства ковров делится на центральное поле и кайму (бордюр). Композиция построения орнамента на центральном поле образованы  несколько вариантов.
Например, центральное поле разделено на долевые полосы, по которым располагаются  узоры, или на нем расположен однородный узор в шахматном либо диагональном порядке, или на центральном поле образованы ромбы, квадраты или прямоугольники с узорами внутри них и т. д.
Ковровый орнамент слагается преимущественно из геометрических форм: восьмигранников, крупных крестов, квадратов, треугольников, простых и ступенчатых в часто в сочетании с мотивами типа «бараньих рогов» (завитков, крючков) и др. Но в нем представлены растительные формы.
Хотя в названиях орнамента отражен окружающий реальный предметный мир, но сами узоры уже в большинстве случаев не напоминают реальных предметов. Часть орнаментальных мотивов перенесена в ковры с тканью.
Ковровый орнамент имеет очень большое сходство и с орнаментом на киргизских же циновках из чия (ашкана, чыгдан), отчасти с орна­ментальными мотивами на войлочных изделиях.
Более распространены среди киргизов войлочные ковры и различные бытовые предметы из орнаментиро­ванного войлока. Для орнаментации войлока использу­ется несколько технических приемов.
Первый применя­ется в процессе изготовления войлока и состоит во вкатывании в основной фон войлока узоров из цветной шерсти. Такого типа ковры называют ала кийиз. Вто­рой прием - аппликация путем нашивания на войлоч­ную основу узора из окрашенного войлока или из тка­ни.
Третий прием (его не совсем точно назы­вают «техникой мозаики») состоит в сшивании вместе цементов одного узора, вырезанных одновременно из двух разных по цвету кусков войлока. Одни из них служат - узором, другие - фоном, и наоборот.
Ковры, изготовленные таким способом, носят название шырдак (шырдамал, тёрбёлжюн). Кроме постилочных ковров из орнаментированного войлока изготовляют мешки и сумки для хранения и перевозки утвари, отдельные принадлежности сбруи, декоративные полосы для внутреннего оформления юрты (жабык баш) и другие предметы.
Орнамент на войлочных изделиях отличается прос­тотой, четкостью и ясностью узора, сравнительно крупными размерами, он окрашивается чаще всего в два основных цвета: синий и красный, коричневый с оранжевым, красным или желтым.
Шырдак состоит обычно из центрального поля и пришивной каймы. По композиции орнамента войлочные ковры типа шырдака различаются не только на разных территориях (Прииссыккулье, Чуйская долина, Талас и др.), но и в пределах одной территории.
Среди них- ковры с крупным сплошным узором и с каймой разной ширины; с большими квадратами, прямоугольниками или ромбами, поставленными на угол, внутри между которыми располагаются узоры.
С делением центрального поля ковра на две половины (по принципу негатива и позитива); с крупными кругами на централь" ном поле и др. Тканые полосы, служащие для скрепления различных частей юрты, ее декоративного оформления, изготовления мешков, сумок, паласов также делаются часто ор­иентированными.
Повсеместно распространенное безворсовое узорное ткачество отличается большим разно­образием. На всей территории Киргизии бытует способ тканья (терме) при плотной основе из нитей разного цвета и одноцветном утке, с общей скромной цветовой гаммой.
В южной части республики встречается второй способ тканья (кажары, букары), для которого харак­терны особая техника, чередование узорных и одноцвет­ных полос и своеобразный орнамент.
Третий способ (беш кеште) распространен в Ошской обл. и в значительной части Таласской долины.Он напоминает вышивку гла­дью, Его особенности - тканье при двух утках, преоб­ладание геометрического узора, светлый однотонный фон и определенное сочетание контрастных цветов узо­ра.
Аналогичные названным отдельные типы узорного ткачества и сопутствующий им орнамент были представ­лены у полукочевых в прошлом узбеков, казахов, ка­ракалпаков, туркмен.
Еще недавно применялись тиснение по коже и аппликация из кожи. Их можно было встретить главным разом на старых сундуках, футлярах, различных кожаных сосудах для кумыса и молока, принадлежностях седла, одежды и т.д.
Орнаменты, вытисненные на кожаных сосудах для кумыса (кёёкёр), по своей форме очень близки алтайским тисненым узорам на таких же сосудах. Некоторые орнаментальные мотивы на кожаных изделиях киргизов сходны с якутскими, тувинскими, казахскими, калмыцкими узорами.

Источник:
«Киргизы и их этногенетическое и историко-культурные связи».  Автор:.С.А. Абрамзон. Издательство «Кыргызстан». Г. Фрунзе. 1990 год.

Фотографии
Александра Петрова.