You are here

Home » Каракалпакстан Республика. Туры и путешествия по Каракалпакстану.

История Ходжейли.

Поездка в город Ходжейли.

«Идущий любую дорогу осилит»

Каракалпакская поговорка.

Достопримечательности Ходжейли.

"Ходжейли - маленький городок в низовьях Амударьи, между Нукусом и Петро-Александровском, он построен на самом берегу и частью совсем даже выступает в воду длинною улицею хвойных построек: это улица Базарная. 
Главнейшая торговля этого, населенного преимущественно каракалпаками, городка, ведется водою, на плотах и лодках, почему оригинальное расположение Базарной улицы как нельзя более кстати, да и вызванный, собственно говоря, способом торговли, вид этой Амударьинской Венеции крайне оригинален, а ночью, при свете фонарей даже эффектное впечатление: кипучая, шумная деятельность жителей увеличивает прелесть картины. Только одно, что портит общее впечатление - это невозможный запах кунжутного масла и отбросов".
Журнал "Нива", №3, 1886 год.
Название Ходжейли в лексическом переводе означает "урочище рода ходжей". Действительно, город исключительно занят ходжами, потомками Сейд-ата. По этому родоначальнику своему ходжейлийцы - родственники ходже Туркестана.
О появлении Ходжейли сохранилось следующее предание: жители Ходжейли рассказывают, что лет шестьсот тому назад сюда перекочевал из Туркестана Аминутдин-Ходжа, по прозванию Алямин-Ходжа.
Он решил осесть на месте нынешнего Ходжейли. С течением времени около него стали поселяться узбеки и киргизы (каракалпаки и казахи, Polat), ставшие его мирюдами (учениками). В Ходжейли и поныне сохраняется весьма чтимая жителями города гробница этого святого.
Город имеет до 300 лавок и мастерских, пять мечетей, столько же школ, одно медресе и один караван-сарай, где останавливаются приезжие купцы. Прибрежное положение Ходжейли на берегу Амударьи развило здесь рыбный промысел.
Несмотря на первобытный способ ловли рыбы, из Ходжейли, Кунграда и их окрестностей, как говорят, ежегодно сплавляется вверх по реке, в Бухарское ханство от 50 до 200 лодок сушеной рыбы, преимущественно сазанов и сомов.
Цена на рыбу зависит от спроса ее на бухарском рынке. В дешевое время шесть Хивинских батманов рыбы (равных одному бухарскому) продаются в Ходжейли за 30 тенге, а в Бухаре за 60 тенге: в дорогое же время за то же количество рыбы в Ходжейли платят 6 тиллей или 54 тенги, а в Бухаре – 70 - 90 тенге.
Из Бухары сушеная рыба развозится в Самарканд, Карши, Шахрисябз и Гисс Известный узбекский археолог, академик Я. Г.Гулямов полагает, что укрепление Ходжейли возникло в XVII веке в связи с расселением узбеков по родоплеменным группировкам, когда род Ходжейли (Ходжа эли, т. е. род Ходжей) был включен в состав группы (тюпе).
Особенно бурное развитие города Ходжейли приходится на XVII - XVIII века. Это было вызвано различными причинами. Прежде всего, в начале XVII века с изменением направления основного русла Амударьи с юга на север падает значение Приаралья и особенно дельты Амударьи.
В сторону городов Кунграда, Ходжейли с озера Сарыкамыш переселилось население Узбоя. Здесь особенно активизируется роль таких родоплеменных групп, как кып-чак, канлы, конырат и мангыт, которые образовали такие крупные населенные пункты, крепости, как "Мангыт кала", "Нокис кала" на территории современного фермерского хозяйства "Ташкент", "Инак кала" - на территории фермерского хозяйства "Хамза".
Административно-торговым, ремесленно-промышленным центром этих населенных пунктов, крепостей являлся город Ходжейли. Среди горожан существовали корпоративные объединения и расположение каждого отдельного вида ремесла по кварталам.
Определенные кварталы города Ходжейли в XVII - XVIII веках служили местом поселения отдельных ремесленников. В центре города, по берегам канала Суенли, располагались кузнецы, ювелиры, за чертой города, на юге, - коншилер, кочевники, на севере - гончары, каждый из них имел свою мечеть, торговые центры ремесленников и т. д.
Дороги ориентировались к реке Амударье и сухопутным дорогам, связывающим город Ходжейли с городами Куня-Ургенч, Хивой, Кунградом и др. К памятникам XVI - XVIII веков города Ходжейли и его окрестностей относятся каналы Суенли, Лаузан, мавзолеи Шамун-Набий, Режеб халфе, Кырык шопан, Жумрад кассаб, Жума масшид (надмогильное сооружение), расположенные на бугре Мазлумхана Сулу.
Основы истории города Ходжейли были заложены в XVII веке. Легенда гласит, что на месте данного города раньше существовал древний населенный пункт. О происхождении названия города высказывались различные суждения.
Даже в отдельных научных трудах встречаются такие поверхностные рассуждения, как, например, "город назывался Ходжейли, ибо здесь жили ходжи, хивинский хан послал нескольких ходжей, поэтому и назывался Ходжейли...".
Во время поездки по Хивинскому ханству А. Л. Кун записал предание о городе Ходжейли, в котором говорится, что начало поселению Ходжейли положил выходец из Туркестана - ишан Аламин-ходжа.
По преданию, этот ишан своей благочестивой жизнью привлек к себе многих узбеков, получивших звание мюридов. Поселившись около хижины ишана, они вели замкнутую жизнь, мало общаясь с остальным населением ханства.
Во втором поколении урочище стало называться Ходжейли, что означало "род ходжей". Таким образом, предание связывает основание Ходжейли с деятельностью ходжа, принадлежавших к суфийскому братству Яссави.
В центральной части дельты и далее на юг от истоков Карабайлы до Кубетау землями владели нукузы и ке-негесы. В округе Мазлумхан Сулу (Миздахкан) жили ходжа-эли.
Географические координаты города Ходжейли: N42°24'17,01" E59°26'41,87"

В 1874 году зимой, в Русском географическом обществе состоялась выставка акварелей художника Н.Н. Каразина, которой летом побывал в низовьях Амударьи, он был очарован красотой природы Ходжейлийского берега Амударьи.  Художник увидел Ходжейлийский базар, нарисовал картину, на которой изображены Ходжейлийское медресе и мазар Пирим ишана, а также часть караван-сарая.  В высказывании к этой картине, он говорил: "Венеция на Амударье". Город Хооджейли. Рисунок Н.Н. Каразина. Журнал "Нива", №3, 1886 год.Асфандияр-хан (в середине) со своей свитой в Сан - Петербурге, с права хана Ходжейлинский бек. Асфандияр-хан родился в 1871 году, сын Мухаммад Рахим-хана II, светлость валиахд (наследник) 1891 – 1910 г.г., хан Хорезма 1910 – 1918 г.г., в свиты Его Императорского Величество генерал-майор 1910 г., потомок Инаков, то есть каракалпакских конгратов.Асфандияр-хан, 21 февраля 1913 года, в Зимнем саду Малого Эрмитажа. Из династии Кунгратов (1763 – 1920 г.г.) .Портрет вооруженного воина узбека середины XVI века.В поле. Конец XIX века.

Источник:
https://forum-eurasica.ru/topic/6049-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%BF%D0%B0%D0%BA%D0%B8/page/24/
 Данияр Беласаров