Поездка на мавзолей Кос Ана из Шымкента.

«В просторных садах любви к Всевышнему,
Хочу быть соловьем, который на рассвете поет печальные песни свои...
В те часы хочу увидеть лучезарный облик
Моего Аллаха, глазами сердца своего»

Хикмет Ходжа Ахмеда Яссауи.

Туры из Шымкента в Аральск.

Комплекс Кос Ана (Зерип Сланды) находится в 3-х километра от села Байдибек, вверх по течению реки Бала Бугунь на левой надпойменной террасе в Байдибекском районе Туркестанской области.
История открытия новой монументальной постройки средневековой эпохи в районе Байдибек берет свое начало в конце 90-х годов XX века.
В известность о выявленных остатках какой-то постройки в верховьях реки Бала Бугунь сообщил Г. С. Садырбаев. Здесь по народным преданиям были совершены погребения дочери Байдибека и его зятя - Зерип-сланды.
К исследованиям постройки сводный археологических отряд, состоящий из специалистов областного управления культуры (рук. А.Н. Грищенко) и Южно-Казахстанского областного историко-краеведческого музея приступил весной 2001 года.
В строительных конструкциях был использован плиточный (25 х 25 х 5 см. или 25 х 25 х 6 см) жженый кирпич, употребление которого в качестве строительного материала в Средней Азии началось с Х века.
Прямоугольный в плане объем постройки вписан в такой же периметр ограждающих ее стен, фланкированных по углам трехчетвертными башнями до 1,6 метра в диаметре. Размер прямоугольника ограждающих стен с трехчетверными башнями 22,31 (22,I) х I8,8 м.
В целом, план 5-ти помещений, расположенных на осях постройки и сообщающихся между собой через арочные проходы, композиционно образует фигуру креста. Зафиксированы остатки прямоугольного очага размером 1,1 х 0,6 метра, фрагменты керамических сосудов середины ХII - начала ХIII в.в. и кости домашних животных, овцы и коровы.
Прямые аналогии элементам конструкций, а также объемному и пространственному планировочному решению, раскопанной археологами постройки, отмечены в большом количестве сообщений о ранних постройках, выявленных и изученных исследователями памятников градостроительства и архитектуры юга Казахстана.
Постройка, несомненно, выполняла функции мусульманской мечети и являлась либо рибатом мусульман, либо ханакой суфийского братства или ордена, известий о котором до нас не дошло. Автор склоняется к мнению о принадлежности исследованных остатков памятника архитектуры к характерным постройкам обителей дервишских общин, называемых ханаками, на основании одинаковой ориентации этой постройки с ханакой Ахмеда Ясави. 
Географические координаты N 43` 00.076` E 069` 59.786`

Источник:
Д.А. Талеев. «Свод памятников Южно-Казахстанской области». Архитектурное и археологическое наследие Южно-Казахстанской области. В рамках региональной программы «Культурное наследие». http://www.farsah.kz

Фотографии
Александра Петрова.