Дед Чокана Вали.

«Немало сведений о курганных могильниках оставил в своем рукописном наследии Ф. В. Поярков, предпринявший археологическую экскурсию по южному берегу Иссык-Куля летом 1887 г. В путь его подтолкнуло сообщение знакомого киргиза о камнях с надписями в окрестностях р. Ак-Терек и желание проверить известия о курганах и других древностях на южном побережье. Ф. В. Поярков обратил внимание на тождество иссык-кульских курганов с сибирскими. И, надо сказать, что сопоставление имело под собой основание.

(О прибытии в Каркаралинский округ двух послов кокандского хана Сеид Мухаммед-Али с письмом к генерал-губернатору Западной Сибири от 1 сентября 1828 года.)

«Печатается по тексту ССВ, том. 3, стр. 267 - 270. Архивные документы XVIII века, собранные Ч. Валихановым, содержат сведения по истории наро­дов Сибири, Казахстана и Средней Азии.»

II Аягузского:
1) Чого-Уваковская, 2) Сарман-Уваковская, 3) Туминская, 4) Есенгуль-Садыровская, 5) Байгубек-Сиванов­ская, 6) Джангубек-Сивановская, 7) Джангулы Семиз-Наймановская, 8) Каракирей Семиз-Наймановская, 9) Булатчинская, 10) Тогульбай-Садыровская, 11) Аталык-Матаевская, 12) Кендже Капагай-Матаевская.
Кокбектинского:

«Печатается по тексту ССВ, т. 3, 489 - 491. (Хронологические даты царствования восточных правителей). Автограф на отдельном листе содер­жит выписки из сочинения Султан-Мухаммада ал-Балхи «Маджма ал-гараиб» (см. ниже комм. 19) с датами завоевания различных областей, царствования отдельных династий в странах Азии и Северной Африки и не­которыми другими датами. Как видно из текста, источник этих данных изобилует ошибками и неточностями.