«Среди бумаг Ш. Уалиханова имеются тексты на казахском и кыргызском языках, написанные арабским алфавитом. Это записи устных преданий, песен и пословиц казахского и кыргызского народов, сделанные Ш. Уалихановым во время путешествий. Запись представляет собой черновой автограф на казахском языке без перевода, озаглавленный «Для образца (причитаний)». Полный заголовок не сохранился, край листа оторван. Автор песни - известный казахский певец Бухар жырау (XVIII в.), он сочинил ее на смерть хана Аблая. Запись Ш.

«Возможно, это одна из первых рецензий Ш. Уалиханова, написанная в 1853 году во время учебы в Омском кадетском корпусе, когда Шокан и его однокурсник Григорий Потанин зачитывались Палласом и Левшиным и другими известными путешественниками и учеными. В рецензии отмечены лишь некоторые ошибочные взгляды и суждения историка. Рукописная копия хранится в архиве профессора В. В. Григорьева в Центральном государственном архиве литературы и искусства г. Санкт-Петербурга.»

О хлебопашестве.

 «воспламенился огонь ярости Шынгыс хана, и, вообразив, что Жошы взбунтовался, отправил против него Шагатая и Огедея с войском. В это время Улык Жырши Кети бука принёс известие о кончине Жоши. Он донёс о случившемся с помощью домбры, исполнив знаменитый кюй «Аксак Кулан – Жоши хан»

«В 1855 г. Шокан Уалиханов как адъютант и офицер по особым поручениям генерал-губернатора Западной Сибири Г. Х. Гасфорта был впервые в экспедиционной поездке по Центральному Казахстану, Тарбагатаю и Семиречью. С этой поездки начинается систематическая работа Ш. Уалиханова по изучению флоры и фауны, обычаев и традиций, истории и культуры казахского народа. Днная работа написана не позднее 1855 года. В архивах Санкт-Петербурга имеются копии, свидетельствующие об авторской принадлежности Шокана Уалиханова к написанию этого труда.»

Путешествие в Кашгар от озера Иссык-Куль.

Памирские записки. 1951 год.

«Двенадцать дней едешь по той равнине, называется она Памиром; и во все двенадцать дней пути нет ни жилья, ни травы; еду нужно везти с собой. Птиц тут нет оттого, что высоко и холодно. От вечного холоду и огонь не так светел и не того цвета, как в других местах, и пища не так хорошо варится.»

В горах у Иссык-Куля. 1950 год.

    «Синее небо, синий же Иссык-Куль, между ними белая зубчатая стена, на первом плане голый, красно-жёлтый глинистый берег - вот и весь вид, весьма несложный, но от которого глаз с трудом отрывается: так великолепен колорит, так изящны и легки очертания снегового хребта, за которым ещё ясно видны высочайшие вершины и северного хребта, трёхглавый Талгар и остроконечный Алмаатинский пик.»

Моя последняя Каракумская экспедиция. 1937 год.

    «Природа, её тайны не даются без борьбы организованной, планомерной, систематической; и в этой борьбе за овладение тайнами природы, её силами - счастливый удел учёного, в этом - его жизнь, радости и горести, его увлечения, его страсть и горение.»

Академик А. Е. Ферсман.

«Белые пятна» Центральных Каракумов. 1935 год.

«Ни воды, ни корма малого,
А колодцы пусты.
Только ветры, ветры шалые
Да колючие пески.»

Г. Санников.

Путешествия по Центральным Каракумам.

В песках Туркмении на автомобилях. 1934 год.

   «В сухой пустыне, на движущемся песке для жаждущего все равно: будет ли во рту его жемчуг или раковина.»

Саади Ширазский.

Путешествия на верблюдах по пустыням Туркмении.