Фототуры на петроглифы Кыргызстана.

«Таинственный танец фигурок.
В смертельном излёте стрела.
Какой живописный рисунок
векам подарила скала!»

Петр Корытко.

Фотографии петроглифов Кыргызстана.

Ферганская долина расположена в северо-восточной части Средней Азии и представляет собой межгорную котловину, которая с севера и северо-запада ограничена Кураминским и Чаткальским хребтами, с востока и северо-востока – Ферганским, с юга – Алайским и Туркестанским.

Через узкий проход на западе долины, так называемые «Худжандские ворота», она соединяется с Туранской низменностью. Рельеф долины характеризуется рядом особенностей: окружающие горные хребты достигают значительных высотных отметок – до 5000 м. н. у. м. на юге, до 4000 м. н. у. м. на востоке и 2000 - 3000 м. н. у. м.на севере и северо-западе.
Предгорная зона образована низкогорными грядами, адырами и межгорными долинами. Центральную часть занимает пролювиально-аллювиальная равнина, по которой протекает крупнейшая река региона Сырдарья с ее главными составляющими – Нарыном и Карадарьей.
Ферганская долина вытянутая в широтном направлении, имеет в длину около 300 км и максимальную ширину 140 километров (Геллер и др., 1958 г., с. 521 - 527, 572 – 578, Султанхождаев, 1972, с. 5 - 9). Территория Ферганской долины административно входит в состав трех среднеазиатских стран: Кыргызстана, Узбекистана, Таджикистана.
В кыргызской части расположены три области: Ошская, Джалал-Абадская и Баткенская, в которых проживает более 40% населения страны. Основное занятие – земледелие, в предгорной зоне оно сочетается со скотоводством. Этнический состав – кыргызы, узбеки, таджики, русские и др.Освоение человеком этой территории относится к нижнему палеолиту.
Известны также памятники поздних этапов каменного века (История, 1998 г.). В эпоху бронзы (конец III – начало II тыс. до н.э.) в восточной и юго-восточных частях долины, существовала оседлое земледельческая культура, связанная с культурой бактрийско-маргианского археологического комплекса (Рогожинский, 2008 г., с. 83 - 94).
Этапы поздней бронзы представлены двумя культурами, кайрак-кумской, оставленной скотоводческими племенами (в западной части долины), и чустской (на севере, востоке, юго-востоке долины), относящейся к кругу культур расписной керамики, имевших распространение в конце II тыс. до н.э. на территории Бактрии, Мервского оазиса и Согда (комплекс Яз I) (Заднепровский, 1997 г., с. 67 - 72). Параллельное сосуществование скотоводческого и оседло-земледельческого населения характерно также для раннежелезного века Ферганы (Баратов, 2007 г., с. 20).
Античный период в истории Ферганы характеризуется бурным развитием оседлой земледельческой, а затем и городской культуры. Памятники шоробашатского и мархаматского комплексов наглядно демонстрируют этот процесс.
Скотоводческое население сокращается и занимает периферийные районы оазисов или концентрируется в горных долинах, прилегающих к Фергане (История, 1984 г., с. 182 - 197). Эпоха раннего средневековья была ознаменована целой чередой значительных социально-экономических и политических событий, этнических и религиозных изменений, кардинальным образом отразившихся в дальнейшем на материальной и духовной культуре населения этого региона (Средняя Азия, 1999 г.).
В кыргызской части долины и в зоне горных хребтов, ограничивающих ее, расположен ряд известных памятников наскального искусства: Саймалы-Таш, Сулайман-Тоо, Араванская скала (Дулдул-Ата), Айрымач-Тоо (Суроттуу-Таш), Сурот-сай и др.
Точное количество памятников с наскальными рисунками в этой части страны не установлено; на сегодняшний день здесь зарегистрировано более 20 местонахождений. Наряду с петроглифами, известны и памятники с наскальной живописью: Чийген-Таш и Таш-Ункур (в 30 км от г. Джалал-Абад), росписи возле села Эшме, у южного склона Катран-Тоо в Баткенском районе.
По географическому положению разделяются местонахождения, расположенные в поясе низкогорья (Сулайман-Тоо, Араванская скала/Дулдул-Ата, Айрымач-Тоо/Суроттуу-Таш, Керме-Тоо, Сахаба, Калчоку, Суротсай и др.) и в высокогорной зоне (Саймалы-Таш, СуукДобо, Байчечекей и др.).

Источник:
«Наскальное искусство Кыргызстана». Бахыт Аманбаева,  Айдай Сулайманова, Чинарбек Жолдошов.

Фотографии:
Александра Петрова.