You are here

Home » Мангистауской области подземные мечети. Туры по древней истории Казахстана.

Бекет-ата мечеть.

Поездка к мечети Бекет-ата в урочище Огланды.

«Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число»

Николай Гумилев. «Слово».

Поездка от мечети Шопан-ата к мечети Бекет-ата.

Подземная мечеть Бекет-ата построена около старого колодца на одном из древних путей кочевых миграций и движения торговых караванов в Каракиянском районе Мангистауской области на восточной части Западного чинка плато Устюрт.
Расстояния до мечети Бекет-ата:
Актау – мечеть Бекет-ата – 284 км
Жанаозен – мечеть Бекет-ата – 134 км
Мечеть Шопан-ата – мечеть Бекет-ата – 69 км.
Мечеть представляет собой искусственную многокамерную пещеру, устроенную в меловых выходах скальных пород. Мечеть вырублена в среднем ярусе высокой скалы, уступами спускающейся в глубокую лощину, густо заросшую кустарником.
Узкие и крутые сту­пеньки ведут на небольшую площадку, устроенную перед входом в ме­четь. У входа в мечеть, ориентированного на юго-запад, недавно местным жите­лем Мьшжасаром Вектлеуовым, который считается потомком Бекета-ата в шестом колене, построен колодец.
Мечеть состоит из шести камер. Главное помещение мечети круглое в плане, диаметром около 4,5 метра. Потолок имеет форму плоского купола. В целом интерьер имитирует ка­захскую юрту. Судя по наличию михрабной ниши на юго-западной стене, это молитвенный зал.
Узкие и крутые ступеньки ведут на небольшую площадку, устроенную перед входом в мечеть. Участок скалы, в котором вырублен входной проем - лаз, укреплен подпорной стенкой. Первое помещение - вестибюль, который освещается глубоким световым люком, пробитым в центре куполообразного потолка.
Здесь установлен деревянный шест. С западной стороны вестибюля находится молитвенный зал с михрабом в южной стене, а с юго-восточной - два помещения, в одном из них похоронен сам Бекет-ата.
С западной стороны к нему примыкает полукруг­лое помещение, в котором за угловыми пилонами уровень пола поднят на­подобие суфы. Очевидно, это помещение предназначалось для отдыха паломников.
С северной стороны зал связан широким проходом с третьим помещением, не уступающим ему по величине. Назначение этого поме­щения не совсем ясно. Оно могло быть или дополнительной площадью молитвенного зала или складским помещением.
Обычно по пути кочев­ки с Мангышлака на Эмбу устраивали подземные склады для хране­ния громоздких вещей. Узкий дверной проем этого помеще­ния связывает его еще с одним - четвертым, примыкающим к нему с восточной стороны.
Стены и потолок последнего обрушились, на полу обнаружены обломки надгробных памятников. Стены всех помещений мечети гладко отесаны и не имеют следов декоративного оформления, за исключением неглубоких ниш для све­тильников.
Первое помещение - вестибюль, освещенный глубоким световым люком, пробитым в центре куполообразного потолка. С западной стороны вестибюля находится молитвенный зал с михрабом на южной стене, а с юго-восточной - две анфилады, расположенные по­мещения, видимо, жилые.
Все они в плане имеют форму не правильного круга. Высота их колеблется от 2,7 до 3,5 м. Стены с несколькими плос­кими нишами для светильников гладко отесаны. В двух помещениях выровнены полы.  Укрепление входной части подпорной стены и глубокое заложение помещений обеспечили сохранность этой мечети в отличие от других подземных мечетей.
По опрятному содержанию видно, что местное население оберегает этот памятник. По народным преданиям и письменным источникам, Бекет-ата жил во второй половине XVIII века, в молодости учился в одном из медресе Хивы, достигнув сорока лет, стал суфием и начал обучать детей мусульманской грамоте.
Отличался богатырской силой и в битвах с калмыками совершил немало подвигов. При решении спорных вопросов с туркмена­ми проявлял мудрость, приводившую обе стороны к согласию. Прожил до преклонного возраста, умер примерно в 1813 году.
Был похоронен в уро­чище Огланды возле построенной им подземной мечети.
В местах сезонных пастбищ Беекет-ата были построено четыре подземные мечети:
мечеть Бекет-ата, в 284 км на восток от города Актау в Каракиянском районе, Мангистауской области,
мечеть Старый Бейнеу, в 21 километре на юг от Бейнеу, Бейнеуский район Мангистауской области, 
Ак-мечеть, 60 на северо-восток от города Кульсары, в Жылыойском районе Атырауской области,  
на Эмбе, Устюрте, вблизи Аральского моря.
Это место является  мусульманской святыней казахского народа, связанной с именем Бекет-ата  и особо почитаемо жителями Западного Казахстана. Мечеть находится в живописном природном ландшафте.
Несмотря на труднодоступность, до сих пор остается местом массового паломничества. В 1999 - 2000 г.г. специалистами «Мангистауреставрация» были произведены реставрационные работы. Были укреплены крыши и стены.
Перед входом была сооружена площадка из камня - ракушечника, узкие и крутые ступеньки были благоустроены, местами поставлены скамейки. Вокруг источников сооружены площадки со скамейками.
Местный геолог Базарбай Абдрахманов уже давно пытается доказать, что в строительство подземной мечети легла научная основа. Вот, что он пишет по поводу того, что Бекет-ата, построивший данную мечеть, был человеком прозорливым и всесторонне образованным.
«Всей душой удивляешься тому, сколько усилий, сколько знаний и умений понадобилось при строительстве подземной мечети Бекет-ата. Во-первых, сколько бы человек одновременно ни находилось в мечети, звуки молитв и заклинаний одинаково хорошо слышны во всех помещениях.
Говоря современным языком, полностью учтены законы акустики. Акустика один из основных разделов физики. По некоторым свидетельствам, при значительном скоплении народа (500 - 600 человек) на площадке перед входом голос имама, читающего пятничную молитву, или сообща читаемый пятикратный намаз был слышен всем.
Во-вторых, в любое время года внутри влажность воздуха не превышает санитарно-гигиенических норм. При увеличении влажности воздуха это непременно привело бы к распространению легочных заболеваний.
Третьей особенностью здесь является то, как были использованы при прорубании скалы для обустройства помещений, все имеющиеся в горе макро- и микротрещины. Даже при открытой двери и тундика (здесь верхнего светового отверстия) в помещении не бывает сквозняков.
В четвертых,  михраб мечети, при сопоставлении с современной топографической картой, расположен со стороны Мекки. А вот дверь выходит на географический восток и в точном направлении на некрополь Огланды, как бы давая определение словам: «Огланды - мой восток, мое начало».
Подземная мечеть Бекет ата (Огланды) в 1982 г. решением Совета Министров КазССР была принята на государственный учет и охрану местного значения, а в 2000 г. решением премьер-министра Республики Казахстан с поправками была переведена с местного значения на республиканскую.

Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.Подземная мечеть Бекет-Ата и ее окрестности.

Источник:
Отыншы Көшбайұлы, Мурат Калменов. «Подземные мечети Мангистау». Өлкетанымдық басылым. Алматы, Издательский дом «Орхон». 2009. 160 с. М. Мендикулов. «Памятники народного зодчества Западного Казахстан». Алма-Ата, Онер, 1987 год.

Фотографии
Александра Петрова.